________________
-
अय श्री संघपट्टका
-
(२४)
www
.
~
रीने श्रारंन करवा तेनो दोष नथी एम जो तुं कहेतो होय तोते । कहे. केम जे सिद्धांतना अर्थतुं परिझान नथी, माटे एम कहो जो ने सिद्धांतमा उत्सर्ग थकीज आरंनादि दोष करीने चैत्य सगामा एटले चैत्य संबंधी क्षेत्र गाम आदिकनुं जे करवू तेनो निषेग्ज प्रतिपादन कर्यों बे. तो ते चैत्य संबंधी खेतरगाम होयज यांथी ? जे तेनी चिंता यतिने करवी पमेने एम करतां कदाचित् कोइ प्रकारे महा आग्रहथी कोश्क नजकादि राजाए चैत्य संबंधी गाम आदिक थाप्यो होय; तेने क्यारेक कोपण वळवान पुरुषे ह. गतकारे लेवानो आरंज कों. त्यारे संघनी लघुता थाय माटे तेनी (क्षा करवानी बाए साधु श्रावकने तेनी. चिंता करवानी आझा पापी जे. पण ज्यारे तो लोन्नादिके करीने यति पोतानी मेळे देशना धारे तेने मागीले अथवा पोतानी मेळेज तेनी चिंता करे तो ते साधुना चारित्रपणानी अशुद्धताज थाय -
टीका:-तमुक्तं ॥ जन शत्थ विनासा, जो एयाई सयंविमग्रिजा ॥ नहु होइ तस्स सुद्धी, अह कोवि हरिजाएयाइंसद बामेण तहिं, संघेणं होइ लग्गियवतुं । सचरित्तचरित्तीणं एवं सबेसिकांति । अत:कथं सम्पृहतया चैत्याग्नं कुर्वतामधुना तनमुनीनां न दोषइति ॥ यदिच संप्रति संपूर्णजावस्तवस्याशक्यत्वेन तदपेक्षया चैत्यकृत्यचिंतनमपि महाफलमन्युपेयते तदा तेजकरजोहरणादिपरिहारेण गृहिनेपथ्यमन्युपगम्य जिनपूजनमाप्रियतां ॥
अर्थः-ए हेतु माटे स्पृहाये सहित चैत्यनो आरंज करनार
