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48. अथ श्री संघपट्टक
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ते हेतु माटे ते दीक्षानो विरोधि अव्यनो अंगिकार श्रयो ॥ जे माटे शास्त्रमा कडं जे अव्यनो संग्रह ते कामादिक नन्मादनुं कारण बे ए हेतु माटे अनेक विरोधने उत्पन्न करनार ॥माटे संसारथकी मूकावाने श्वता जे पुरुष तेने अव्य राखवू युत नथी.
टीका-उपदेशमालायामप्युक्तं ॥ दोससयमूलजालंवुव्वरिसिविव जिय जईवंत। अत्थं वहसि अपत्थं,कीस अणत्यंतवं चरसिं। वहबंधणमारणनेयणा काउं परिग्गहेनस्थितं जइ परिग्गहुच्चिय, जश्चम्मो तो नणु पवंचो ॥
अर्थः-नपदेशमालामां पण कां ले जे धन में ते सेंकमो दोषनुं मूळ ॥ ने पूर्वना मुनीउए त्याग करेलु डे माटे. जो तेमणे वमन कर्यु डे एटले वांतिनी पेठे त्याग करेलुं तो ए अर्थ एटले धन ते अनर्थन धारण करे ने एटले अर्थ बे ते अनर्थरुप ले माटे अनर्थक एटले फोगट तप केम आचरण करे ॥ एटले तप करनारर्नु तप धन राखेथी निष्फळ थाय डे ॥वळी ए परिग्रहने विषेशी वेदनाउँ नथी रही वध, बंधन, मारण इत्यादि सर्व रघु-डे माटे जो ते परिग्रहनो त्याग करे तो यतिधर्म प्रपंच रहित होयः .
ट्रीका-अत्रच विशेषणे तात्पर्य ॥ धनस्वीकारस्य सिद्धस्य प्रवज्याप्रतिपंथित्वेन यतीनां निवेधे विश्रामात् ॥ एतेन 5. व्यस्वीकारस्यागमे निवारित्वेपीत्यादिना यतिचिंताद्यविधानादित्यतेन यजव्यस्वीकारसमर्थनं सांप्रतिकयतीनां प्रतिपादितं
