________________
(२२४)
-18 अथ श्री संघपट्टक
Aamnamanwwwwwwwwwwwwwww
तेवा निवासनी प्राप्ति न थाय. त्यारे शास्त्रमा कहेली यतना करीने तेमां निवास करवो पण ते विनानुं बीजुं समाधान न हतु तेमंज श्रा कालमां पण तेज प्रकारनो आश्रय करो केम जे ए न्याय तो ते काले ने श्राकाले सरखो ए प्रकारे शास्त्रमा कही एवी यतनाने करता एवा मुनीयोने स्त्रीयादिकना संबंध सहित एवा पण निवासमां रहेतां तेमने ब्रह्मचर्यनी अगुतियादि दोष नही थाय ए प्रकारे लिंगधारीए जे परघरमां निवास करनारने दोष देखामया हता तेनुं खंमन कर्यु
टीका: यद्यपि तात्पर्यवृत्या चैत्यवासप्रसाधनार्थे एकामूलगुणेसु मित्यवष्टनेन स्त्रीसंसक्ताधार्मिक वसत्यो संचवे धाक. • म्मिकमेव वसतिग्रहणमुपपादितं तदप्यनवगतजिनमत तत्वस्य
नवतो वचः ॥ नह्यत्र सामान्यस्त्रीसंसक्तवसत्यपक्ष्याऽधार्मिक वसत्युपादानमुदितं किंतु तरुणयोषित् संसक्ति महसत्यपेक्षयेति बोद्धव्यं ॥
अर्थः-जे चैत्यवासनी सिधि करवानी तात्पर्य वृत्तिए करीने एटले तमारे जे ते प्रकारे चैत्यवास सिझ करवो एवा अन्तिप्रायथी एक्का मूलगुणे॥ ए गाथार्नु आलंवन करीने एक तो स्त्रीना संबंध सहित निवास डे ने बीजा आधार्मिक निवास ने तेमां आधाकमिक निवासनुं ग्रहण कर एवं जे तमे प्रतिपादन कर्यु ते तमारु जिन मतना तत्व, अजाणपणुं ले. तेथी एवं वचन कहो हो । केम
जे ए जगाए सामान्य स्त्रीना संबंध सहित निवासनी अपेक्षाए . प्राधाकर्मिक निवासतुं ग्रहण करवातुं कांइ कडु नथी ए तो जवान
