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8. अथ श्री संघपट्टका
जठराग्नि ते नक्षण करेलां वमनां लाकमां पण पचावे . पण हमारो जठराग्नि एवो नथी एटले जे ते मोटा पुरुषतो थोगो दोष लाग्यो तेने पण न सहन करीने अनशन करी गया पण अमाराथी तो कांश एवं थाय नहीं. त्यारे सुविहित बोल्या जे जो एम तमो कदेता हो ते न कहेवू जे ए हेतु माटे ते मोटी पुरुषतुं चरित्र केहि देखामयुं तेणे करीने कांश तेमनी पेठे तमारी पासे अमारे करावq एवो व्यवसाय.नथी एटले अभिप्राय नथी. त्यारे शुं? तो कालने अनुसारे आज पण तेवां देनारनां कुल सते. पण प्रासुकने एषणीय एटले निर्दोष एवा नोजने करीने पण निर्वाह बते शा वास्ते संपादि निमित्त नोजननेज आग्रहे करीने तमो ग्रहण करोडो. ३
टीकाः-दृश्यते चाद्यापि केचिन्महात्मानःशुभेनजक्तेन संयमपालनायात्मानं यापयंतः॥अथ शुभेनाल्पीयसामेवेदानीं शरीर । '-यापना अताधाकान्युपगमः॥तर्हितावंत एव दीयंता किंतू विष्टैातावनिरेवतीर्थाव्यवच्छेदसिझेगाबहु मुंमादिवचनस्य ज. वतामपि प्रसिद्धेः ॥ तदवस्यामो नूनं संघनक्ताग्रहोऽधुनातनय... तीनामतिभ्रतानिबंधनो न धर्म शरीरधारणहेतुक इति नायः पक्षः ॥
अर्थ-आ कालमां पण केटलाक महात्मा पुरुष देखाय में जे शुद्ध नोजने करोने संयम पालवाने अर्थे आत्मानो निर्वाह करे देने वळी जो एम कहेता हो जे शुद्ध नोजने करीने थोमानो निवाह आ काळमां थाय माटे आधाकर्मनो अंगिकार करीए बीए, तो त्यां कहीए बीए जे, “ तमो जेटलानों शुरू नोजने करीने निर्वाह थाय तेटलांनज दीक्षा आपो घणाने शुं करवा आपोगे तेटलावते.
