Ratnakarandaka Shravakachara

SR No.: 010669
Original Sutra Author: N/A
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 456
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 64

ये प्रभाचंद्र 'प्रमेयकमलमार्तड'के टीका-टिप्पणकार जान पड़ते हैं, इसीसे उक्त पद्य तथा गय पंक्तियाँ ग्रंथकी सभी प्रतियों में नहीं पाई जाती * । मुद्रित प्रतिमें, प्रथम परिच्छेदके अन्तमंगलके बाद जो सात पंक्तियाँ मूल रूपसे छप गई हैं वे साफ तौर पर उक्त मंगलपद्यकी टीका ही हैं और ग्रंथकी टीकाटिप्पणीका ही एक अंग होनेको सूचित करती हैं। इसके सिवाय मुद्रित प्रतिमें जो फुटनोट लगे हुए हैं वे सब भी प्रायः उसी टीका-टिप्पणीपरसे लिये गये
_यदि इन प्रभाचंदके गुरु 'पद्मनंदिसैद्धान्त' और ८ वें नंबरवाले प्रभाचंद्रके गुरु 'अविद्धकर्ण पद्मनंदिसैद्धान्तिक' दोनों एक ही व्यक्ति हों तो ये दोनों प्रभाचंद्र भी एक ही व्यक्ति हो सकते हैं; और यदि ये प्रभाचंद्र 'चतुमुखदेव ' के भी शिष्य हों तो ७ वें नंबरवाले प्रभाचंद्र भी इनके साथ एक ही • व्यक्ति हो सकते हैं।
(१०) वे प्रभाचंद्र जो मेघचंद्रविद्यदेवके प्रधान शिष्य तथा विष्णुवर्धन राजाकी पट्टराणी 'शांतलदेवी के गुरु थे, और शक सं० १०६८ (वि. सं० १२०३ ) में जिनके स्वगारोहणका उल्लेख श्रवणबेलगोलके शिलालेख नं. ५० में पाया जाता है । इस स्थानके और भी कितने ही शिलालेखोंमें आपका उल्लेख मिलता है। आपके गुरु मेघचंद्रका देवलोक शक सं० १०३७ में हुआ था, ऐसा ४८ वें शिलालेखसे पाया जाता है।
(११) वे प्रभाचंद्र जिन्हें श्रवणबेल्गोलके शक सं० १११८ के लिखे हुए, शिलालेख नं० १३० में महामंडलाचार्य 'नयकीर्ति'का शिष्य लिखा है । नयकीर्तिका देहान्त शक सं० १०९९ (वि० सं० १२३४ ) में हो चुका था, ऐसा उक्त __ * पूना के 'भाण्डारकर इन्स्टिटयूट ' में इस ग्रंथकी जो दो प्रतियाँ देवनागरी लिपिमें मौजूद हैं उनमें से किसीमें भी उक्त गद्य पंक्तियाँ नहीं हैं और ८३६ नंबरकी प्रतिमें, जो विक्रम सं. १४८९ की लिखी हुई पुरानी प्रतिपरसे नकल की गई है, उक्त पद्य भी नहीं है, ऐसा पं० नाथूरामजी प्रेमी स्वयं उन प्रतियोंको देखकर सूचित करते हैं।
+ ग्रंथके संपादक पं० वंशीधरजी शास्त्रीने, इस बातको स्वीकार करते हुए सुहृदर पं० नाथूरामजी पर प्रकट किया है कि जिस प्रतिपरसे यह ग्रंथ छपा हैं -वह विस्तृत टिप्पणसहित है; और टिप्पणी जो छापी गई है वह वही है उनकी निजकी नहीं है।

Translation AI Generated

This Prabhachandra appears to be the commentator of 'Pramaayakamalmartad', hence the above verse and prose lines are not found in all the copies of the text*. In the printed copy, the seven lines that have been printed after the end of the first chapter's mangal are clearly the commentary of the said mangal verse and indicate that it is a part of the commentary of the text. Besides this, the footnotes that are in the printed copy are also mostly taken from the same commentary.
_If the guru of this Prabhachandra, 'Padmanandisiddhanta', and the guru of the 8th Prabhachandra, 'Aviddhakarn Padmanandisiddhantic', are both the same person, then these two Prabhachandras could also be the same person; and if this Prabhachandra is also a disciple of 'Chaturmukhadeva', then the 7th Prabhachandra could also be the same person as them._
(10) The Prabhachandra who was the chief disciple of Meghachandravidyadeva and the guru of the queen 'Shantaldevi' of king Vishnuvardhan, and whose ascension is mentioned in the inscription no. 50 of Shravanabelagola in Saka Samvat 1068 (Vikram Samvat 1203). Your mention is found in many other inscriptions of this place. Your guru Meghachandra's departure to Devalok was in Saka Samvat 1037, as found from the 48th inscription.
(11) The Prabhachandra who is written as the disciple of 'Nayakirti', the Mahamandalacharya, in inscription no. 130, written in Saka Samvat 1118 of Shravanabelagola. Nayakirti's demise was in Saka Samvat 1099 (Vikram Samvat 1234), as mentioned in the said * The two copies of this text in Devanagari script, which are present in the 'Bhandarkar Institute' of Pune, do not have the said prose lines in any of them, and the 836 number copy, which is a copy made from an old copy written in Vikram Samvat 1489, does not have the said verse either, as informed by Pandit Nathuramji Premi himself after seeing those copies.
+ The editor of the text, Pandit Vanshidharji Shastri, while accepting this, has revealed to his friend Pandit Nathuramji that the copy from which this text has been printed is with detailed commentary; and the commentary that has been printed is not his own.