Ratnakarandaka Shravakachara

SR No.: 010669
Original Sutra Author: N/A
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 456
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 273

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समय-निर्णय ।
१८५ लेके विद्वान् ठहरते हैं और उस वक्त दशपूर्वधारियों जैसे महाविद्वान् मुनिराजोंकी उपस्थितिमें 'कुन्दकुन्दान्वय' के प्रतिष्ठित होनेकी बात कुछ जीको नहीं लगती । इस लिये कुन्दकुन्द उन्हीं भद्रबाहु द्वितीयके शिष्य होने चाहिये जिन्हें प्राचीन ग्रंथकारोंने 'आचारांग' नामक प्रथम अंगके धारियोंमें तृतीय विद्वान् सूचित किया है और पट्टावलीमें जिनके अनन्तर गुप्तिगुप्त, माघनंदी और जिनचंद्रकी कल्पना की गई है । परन्तु पट्टावलीमें इनके आचार्यपदपर प्रतिष्ठित होनेका जो समय वि० सं० ४ दिया है वह कुछ युक्तियुक्त प्रतीत नहीं होता-वह उस कालगणनाको लेकर कायम किया गया मालूम होता है जिसके अनुसार एकादशांगधारियोंका समय २२० वर्षकी जगह १२३ वर्ष माना गया है और जिसका किसी प्राचीन ग्रंथसे कोई समर्थन नहीं होता । उस समय पट्टोंकी ऐसी कोई व्यवस्था भी नहीं थी जैसी कि वह बादकी परिपाटीको लक्ष्यमें लेकर लिखी हुई पट्टावलियों अथवा गुर्वावलियोंसे पाई जाती है; और न ऐसा कोई नियम था जिससे एक आचार्यकी मृत्युपर उनके शिष्यको चाहे वह योग्य हो या न हो-विरासतमें आचार्य पद दिया जाता हो; बल्कि उस समयकी स्थितिका ऐसा बोध होता है कि जब कोई मुनि आचार्यपदके योग्य होता था तभी उसको आचार्यपद दिया जाता था और इस तरह पर एक आचार्यके समयमें उनके कई शिष्य भी आचार्य हो जाते थे और पृथक् रूपसे अनेक मुनिसंघोंका शासन करते थे; अथवा कोई कोई आचार्य अपने जीवनकालमें ही आचार्य पदको छोड़ देते थे और संघका शासन अपने किसी योग्य शिष्यके सपुर्द करके स्वयं उपाध्याय या साधु परमेष्ठिका पद धारण कर लेते थे। इस लिये बहुत प्राचीन आचार्योंके सम्बंधमें "पट्टावलियोंमें दिये हुए उनके आचार्यपद पर प्रतिष्ठित होनेके समय

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## Time-Determination

It is stated by learned scholars that Kundakunda was established as an Acharya around 185 [Vikram Samvat]. At that time, the presence of great scholars like the Dashapurvadharis, Muni Rajas, does not seem to be a matter of doubt. Therefore, Kundakunda must have been a disciple of the same Bhadrabaahu II who is mentioned as the third scholar among the holders of the first Anga, "Acharanga," by ancient writers. And in the lineage, after him, the names of Guptigupta, Maghanandi, and Jinachandra are imagined. But the time of his establishment as an Acharya, given as 4 [Vikram Samvat] in the lineage, does not seem reasonable. It appears to be established based on a calculation that considers the time of the Ekadashaanga holders as 123 years instead of 220 years, which is not supported by any ancient text. At that time, there was no such system of lineages as found in later lineages or Guruavalis, written with the aim of recording the succession. Nor was there any rule that the Acharya's position was inherited by the disciple, whether he was worthy or not, upon the Acharya's death. Rather, the situation at that time suggests that an Acharya was given the position only when he was worthy of it. And in this way, during the time of one Acharya, many of his disciples also became Acharyas and ruled separate Muni Sanghas. Or, some Acharyas would relinquish the Acharya position during their lifetime and entrust the rule of the Sangh to a worthy disciple, while they themselves would take on the position of Upadhyaya or Sadhu Paramesthi. Therefore, regarding very ancient Acharyas, the time of their establishment as Acharya given in the lineages