Ratnakarandaka Shravakachara

SR No.: 010669
Original Sutra Author: N/A
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 456
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 238

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स्वामी समंतभद्र। किया है * । दर्शनसारकी कई गाथाओंमें, कुछ संघोंके उत्पत्तिसमयका निर्देश करते हुए, 'विकमरायस्स मरणपत्तस्स ' शब्दोंका प्रयोग किया गया है । इसपरसे प्रेमीजीको यह खयाल पैदा हुआ कि इस ग्रंथमें जो कालगणना की है वह क्या खास तौरपर विक्रमकी मृत्युसे की गई है अथवा प्रचलित विक्रम संवत्का ही उसमें उल्लेख है और वह विक्रमकी मृत्युका संवत् है। खोज करनेपर आपको
अमितगति आचार्यका निम्नवाक्य उपलब्ध हुआ और उसपरसे प्रचलित विक्रम संवत्को मृत्यु संवत् माननेके लिये आपको एक आधार मिल गया
समारूढे पूतत्रिदशवसति विक्रमनृपे सहस्रे वर्षाणां प्रभवति हि पंचाशदधिके । समाप्तं पंचम्यामवति धरिणी मुंजनृपतौ
सिते पक्षे पौषे बुधहितमिदं शास्त्रमनधम् ॥ ___यह 'सुभाषितरत्नसंदोह' का पद्य है। इसमें स्पष्ट रूपसे लिखा है कि विक्रम राजाके स्वर्गारोहणके बाद जब १०५० वाँ वर्ष ( सम्बत् ) बीत रहा था और राजा मुंज पृथ्वीका पालन कर रहा था उस समय पौष शुक्ल पंचमीके दिन यह शास्त्र समाप्त किया गया है। अमितग
- * यथा-" बहुतोंका खयाल है कि वर्तमानमें जो विक्रमसंवत् प्रचलित है वह विक्रमके जन्मसे या राज्याभिषेकसे शुरू हुआ है; परन्तु हमारी समझमें यह मृत्युका ही संवत् है । इसके लिये एक प्रमाण लीजिये।"
१ देखो गाथा नं० ११, २८ और ३८ जिनके प्रथम चरण क्रमशः 'छत्ती. से वरिससए ''पंचसए छठवीसे, ''सत्तसए तेवण्णे' हैं और द्वितीय चरण सबका वही 'विक्रमरायस्स मरणपत्तस्स' दिया है । और इन गाथाओंमें क्रमशः श्वेताम्बर, द्राविड तथा काष्ठासंघोंकी उत्पत्तिका समय निर्देश किया है ।

Translation AI Generated

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Swami Samantabhadra. * In many verses of the Darsanasara, while giving directions about the time of the origin of some sanghas, the words 'Vikramaraayas maranapattaas' have been used. From this, Premiji got the idea that the chronology in this text is specifically based on the death of Vikram, or whether the prevalent Vikram Samvat is mentioned in it and it is the Samvat of Vikram's death. Upon searching, you found the following verse by Amitagati Acharya, and from it you got a basis for considering the prevalent Vikram Samvat as the death Samvat.
Samarudhe putratridashavasati vikramanripesahasre varshanam prabhavathi hi panchashadhike. Samaptam panchamyamavati dharini munjanripatou
site pakshe poushe budhahithamidam shastram anadham. _This is a verse from 'Subhashitaratnasandoha'. It clearly states that this scripture was completed on the fifth day of the bright fortnight of Pausha, when the 1050th year (Samvat) was passing after the ascension of King Vikram to heaven and King Munja was ruling the earth. Amitag
- * As many believe that the Vikram Samvat currently in use began with the birth or coronation of Vikram; but in our understanding, it is the Samvat of his death. Take one proof for this.
1 See verses no. 11, 28 and 38, whose first lines are respectively 'Chhatti. se varissae', 'Panchasae chhathvise', 'Sattasae tevanne' and the second line of all is the same 'Vikramaraayas maranapattaas'. And in these verses, the time of origin of the Svetambar, Dravid and Kastha sanghas is respectively indicated.