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## 138 Swami Samantabhadra: Sen's belief is that in the Digambara lineage - Guruparampara - there is also the name Siddhasena. Many Digambara Acharyas have praised Siddhasena specifically, and from the literature of their texts, there is no specific mention of a Shvetambara. Therefore, you must have used some tactics to write that, or you should have mentioned the beliefs of both sects in this matter. But there is a complete lack of both these things, and therefore our above opinion is correct. As for the word "Kshapanaka," while it generally refers to a Jain monk, it is not specifically a marker for a Shvetambara monk. Rather, it has been used for Digambara monks since ancient times. In ancient Hindu and Buddhist texts, it is used for Nirgrantha - Digambara monks. Even Shvetambara texts have used it for Digambara monks, an example of which is given below. 1. In the "Senagana" lineage, "Siddhasena" is mentioned as follows: (Svasti) Shrimad Ujjayini Mahima Kalasansthapan Mahakalaling Mahadhar Vagvandandavishtaghaviskrut Shri Pashvatireshwar Pratidvandva Shri Siddhasena Bhattarakanam. - Jain Si. Bha., First Kiran. 2. Shri Jinaseanacharya, the author of the Harivansha Purana, has mentioned "Siddhasena" in his Guruparampara, as follows: "Susiddhaseno'bhayabhimasenako guru parau tau jin-shantishenakau." - Harivansha Purana 3. Some examples of praises given by Digambara Acharyas are as follows:
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________________ १३८ स्वामी समन्तभद्र । सेनकी मान्यता है, दिगम्बरोंकी पट्टावली - गुरुपरम्पराओं में भी सिद्धसेनका नाम है, कितने ही दिगम्बर आचार्योंद्वारा सिद्धसेन खास तौर पर स्तुति किये गये हैं और अपने ग्रन्थोंके साहित्य परसे भी वे खसूसियत के साथ कोई श्वेताम्बर मालूम नहीं होते तब, वैसा लिखनेके लिये आप कुछ युक्तियों का प्रयोग जरूर करते अथवा, इस विषय में, दोनों ही सम्प्रदायों की मान्यताका उल्लेख करते; परंतु इन दोनों ही बातोंका वहाँ एकदम अभाव है, और इसी लिये हमारी उपर्युक्त राय है । रहा ' क्षपणक ' शब्द, वह सामान्यरूपसे जैनसाधुका बोधक होने पर भी खास तौर पर श्वेताम्बर साधुका कोई द्योतक नहीं है; प्रत्युत इसके वह बहुत प्राचीन कालसे दिगम्बर साधुओंके लिये व्यवहृत होता आया है, हिन्दुओं तथा बौद्धों के प्राचीन ग्रंथों में निर्ग्रथ - दिगम्बर साधुओंके लिये उसका प्रयोग पाया जाता है और खुद श्वेताम्बर ग्रंथोंमें भी वह दिगम्बरोंके लिये प्रयुक्त हुआ है, जिसका एक उदाहरण नीचे दिया जाता है १' सेनगण' की पट्टावली में ' सिद्धसेन' का निम्न प्रकारसे उल्लेख पाया जाता है ( स्वस्ति) श्रीमदुज्जयिनीमही कालसंस्थापन महाकालालिंग महीधर वाग्वदण्डविष्टघाविष्कृतश्री पाश्वतीर्थेश्वरप्रतिद्वन्द्वश्री सिद्ध सेनभट्टारकाणां । — जैन सि० भा०, प्रथम किरण | २ हरिवंशपुराणके कर्ता श्रीजिनसेनाचार्यने, अपनी गुरुपरम्पराका उल्लेख करते हुए उसमें, 'सिद्धसेन का नाम भी दिया है । यथा'सुसिद्धसेनोऽभयभीमसेनको गुरू परौ तौ जिन-शांतिषेणकौ ।' - हरिवंशपुराण ३ दिगम्बराचार्योंद्वारा की हुई स्तुतियोंके कुछ पथ इस प्रकार हैं For Personal & Private Use Only Jain Education International www.jainelibrary.org
SR No.010669
Book TitleRatnakarandaka Shravakachara
Original Sutra AuthorN/A
AuthorJugalkishor Mukhtar
PublisherManikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Publication Year1982
Total Pages456
LanguageHindi, Sanskrit
ClassificationBook_Devnagari
File Size7 MB
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