Ratnakarandaka Shravakachara

SR No.: 010669
Original Sutra Author: N/A
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 456
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 214

१२६
स्वामी समंतभद्र ।
-कर्ता "
लिये हुए मालूम नहीं होता - जिसका एक उदाहरण न्यायदीपिका के धर्मभूषण का समय है । आपने धर्मभूषणका समय ई० सन् १६०० के करीब दिया है परंतु उनकी न्यायदीपिका शक संवत् १३०७ में लिखी गई है, ऐसा प्रो० के० बी० पाठकने, 'साउथ इंडियन इंस्क्रिप्शन्स जिल्द १ली, पृष्ठ १५६' के आधार पर अपने उक्त निबंध में सूचित किया है। ऐसी हालत में आपको धर्मभूषणका समय ई० सन् १३८५, या '१४०० के करीब' देना चाहिये था; परंतु ऐसा न करके आपने धर्मभूषणको उनके असली समयसे एकदम २०० वर्ष पीछेका विद्वान् करार दिया है और यह लिख दिया है कि करीब ३०० वर्ष ( ५३२ के स्थान में ) हुए जब उन्होंने न्यायदीपिका लिखी थी ! इससे स्पष्ट है कि विद्याभूषणजीने जैन विद्वानका ठीक समय मालूम करनेके लिये कोई विशेष प्रयास नहीं किया और इस लिये इस विषय में उनका वह कथन, जो विशेष युक्तियों को साथमें लिये हुए नहीं है, कुछ अधिक विश्वासके योग्य मालूम नहीं होता -- कितने ही स्थानों पर तो वह बहुत ही भ्रमोत्पादक जान पड़ता है । समंतभद्रका अस्तित्व-विषयक कथन आपका कितना भ्रमपूर्ण है इस बातका और भी अच्छा अनुभव पाठकोंको आगे चल कर हो जायगा । सिद्धसेन और न्यायावतार ।
I
५ – कुछ विद्वानोंका ख़याल है कि स्वामी समंतभद्र सिद्धसेन दिवाकरसे पहले हुए हैं । सिद्धसेन यदि विक्रमादित्य राजाकी सभा के नवरत्नों में से थे और इस लिये विक्रमकी प्रथम शताब्दी के विद्वान् समझे जाते हैं तो समंतभद्र उससे भी पहले के - ईसाकी पहली शताब्दीसे भी पहले के - विद्वान् होने चाहियें; क्यों कि समन्तभद्र के 'रत्नकरण्डक' का निम्न पद्य सिद्धसेनके ' न्यायावतार' में
उद्धृत पाया जाता है
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Translation AI Generated

## 126
Swami Samantabhadra.
-The author's statement about the time of Dharmabhushan does not seem to be accurate. He has given the time of Dharmabhushan as around 1600 AD, but his Nyayadipika was written in Saka Samvat 1307, as Professor K.B. Pathak has stated in his essay based on 'South Indian Inscriptions Volume 1, page 156'. In this situation, you should have given the time of Dharmabhushan as 1385 AD or 'around 1400'; but instead of doing so, you have declared Dharmabhushan a scholar from 200 years before his actual time and written that he wrote Nyayadipika around 300 years ago (instead of 532)! This clearly shows that Vidyabhusanji did not make any special effort to find out the correct time of the Jain scholar, and therefore his statement on this subject, which is not accompanied by any special arguments, does not seem to be very credible. In many places, it appears to be very misleading. Readers will have a better understanding of how misleading your statement about the existence of Samantabhadra is in the future. Siddhasena and Nyayavtar.
I
5 - Some scholars believe that Swami Samantabhadra came before Siddhasena Divakar. If Siddhasena was one of the nine gems in the court of King Vikramaditya and is therefore considered a scholar of the first century of the Vikram era, then Samantabhadra should be a scholar from before him - even before the first century AD - because the following verse from Samantabhadra's 'Ratnakarandaka' is quoted in Siddhasena's 'Nyayavtar'