Ratnakarandaka Shravakachara

SR No.: 010669
Original Sutra Author: N/A
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 456
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 201

मुनि-जीवन और आपत्काल ।
होता, और न समन्तभद्रके सम्बंधमें वह कुछ युक्तियुक्त ही प्रतीत होती है। इन्हीं सब कारणोंसे हमारा यह कहना है कि ब्रह्म नेमिदत्तने 'शिवकोटि' को जो वाराणसीका राजा लिखा है वह कुछ ठीक प्रतीत नहीं होता; उसके अस्तित्वकी संभावना अधिकतर कांचीकी ओर ही पाई जाती है, जो समंतभद्रके निवासादिका प्रधान प्रदेश रहा है । अस्तु ।
शिवकोटिने समन्तभद्रका शिष्य होनेपर क्या क्या कार्य किये और कौन कौनसे ग्रंथोंकी रचना की, यह सब एक जुदा ही विषय है जो खास शिवकोटि आचार्यके चरित्र अथवा इतिहाससे सम्बंध रखता है, और इस लिये हम यहाँपर उसकी कोई विशेष चर्चा करना उचित नहीं समझते।
'शिवकोटि' और 'शिवायन' के सिवाय समंतभद्रके और भी बहुतसे शिष्य रहे होंगे, इसमें संदेह नहीं है परंतु उनके नामादिकका अभी तक कोई पता नहीं चला, और इस लिये अभी हमें इन दो प्रधान शिष्यों के नामोंपर ही संतोष करना होगा।
समंतभद्रके शरीरमें 'भस्मक' व्याधिकी उत्पत्ति किस समय अथवा उनकी किस अवस्थामें हुई, यह जानने का, यद्यपि, कोई यथेष्ट साधन नहीं है, फिर भी इतना जरूर कहा जा सकता है कि वह समय, जब कि उनके गुरु भी मौजूद थे, उनकी युवावस्थाहीका था। उनका बहुतसा उत्कर्ष, उनके द्वारा लोकहितका बहुत कुछ साधन, स्याद्वादतीर्थके प्रभावका विस्तार और जैनशासनका अद्वितीय प्रचार, यह सब उसके बाद ही हुआ जान पड़ता है । 'राजावलिकये में तपके प्रभावसे उन्हें 'चारण ऋद्धि'की प्राप्ति होना, और उनके द्वारा, रत्नकरंडक' आदि ग्रंथोंका रचा जाना भी पुनःक्षाके बाद ही लिखा है । साथ ही, इसी अवसर पर उनका खास तौरपरं ' स्याद्वाद-वादी'-स्याद्वाद

Translation AI Generated

Muni-life and emergencies.
It happens, and in relation to Samantabhadra, it seems quite reasonable. For all these reasons, we say that Brahma Nemidatta's writing of 'Shivakoti' as the king of Varanasi does not seem quite right; the possibility of his existence is mostly found in Kanchi, which was the main region of Samantabhadra's residence. So be it.
What Shivakoti did after becoming a disciple of Samantabhadra and what texts he composed, all this is a separate subject that relates to the character or history of Shivakoti Acharya specifically, and therefore we do not consider it appropriate to discuss it here in detail.
There is no doubt that there were many other disciples of Samantabhadra besides 'Shivakoti' and 'Shivayana', but their names have not been found yet, and therefore we have to be content with the names of these two main disciples for now.
Although there is no sufficient means of knowing when or at what stage of their life the 'Bhasmaka' disease arose in Samantabhadra's body, it can be said for sure that it was during their youth, when their guru was also present. Much of their excellence, much of their means of public welfare, the expansion of the influence of Syadvadatiirtha and the unique propagation of Jain rule, all this seems to have happened afterwards. In the 'Rajavali', the attainment of 'Charan Riddhi' by them due to the influence of tapas, and the composition of texts like 'Ratnakarandaka' by them, is also written after the 'Puna:ksha'. Along with this, on this occasion, their special 'Syadvad-vadi'-Syadvad