Ratnakarandaka Shravakachara

SR No.: 010669
Original Sutra Author: N/A
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 456
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 163

मुनि-जीवन और आपत्काल ।
७५
और जिस आश्रमविधिमें अणुमात्र भी आरंभ न होता हो उसीके द्वारा उस अहिंसाकी पूर्ण सिद्धि मानते थे । उसी पूर्ण अहिंसा और उसी परम ब्रह्मकी सिद्धिके लिए आपने अंतरंग और बहिरंग दोनों प्रकारके परिग्रहों का त्याग किया था और नैग्रंथ्य आश्रम में प्रविष्ट होकर अपना प्राकृतिक दिगम्बर वेष धारण किया था । इसीलिये आप अपने पास कोई कौड़ी पैसा नहीं रखते थे, बल्कि कौड़ी पैसे से सम्बंध रखना भी अपने मुनिपदके विरुद्ध समझते थे । आपके पास शौचोपकरण (कर्मडलु), संयमोपकरण (पीछी) और ज्ञानोपकरण ( पुस्तकादिक ) के रूपमें जो कुछ थोड़ीसी उपधि थी उससे भी आपका ममत्व नहीं थाभले ही उसे कोई उठा ले जाय आपको इसकी जरा भी चिन्ता नहीं थी । आप सदा भूमिपर शयन करते थे और अपने शरीर को कभी संस्कारित अथवा मंडित नहीं करते थे; यदि पसीना आकर उस पर मैल जम जाता था तो उसे स्वयं अपने हाथसे धोकर दूसरोंको अपना उजलारूप दिखलाने की भी कभी कोई चेष्टा नहीं करते थे; बल्कि उस मलजनित परीषद्को साम्यभावसे जीतकर कर्मफलको धोनेका यत्न कर ते थे, और इसी प्रकार नग्न रहते तथा दूसरी सरदी गरमी आदिकी परीषहोंको भी खुशीखुशीसे सहन करते थे; इसीसे आपने अपने एक परिचर्यमें, गौरव के साथ अपने आपको 'नग्नाटक' और 'मलमलि: नतनु ' भी प्रकट किया है ।
समंतभद्र दिनमें सिर्फ एक बार भोजन करते थे, रात्रि को कभी भोजन नहीं करते थे, और भोजन भी आगमोदित विधि के अनुसार
ततस्तसिद्धयर्थं परमकरुणो ग्रंथमुभयं, भवानवात्याक्षीनच विकृतवषोपधिरतः ॥ ११९ ॥
१ ' कांच्यां नग्नाटकोहं मलमलिनतनुः' इत्यादि पद्यमें ।
— स्वयंभू स्तोत्र |

Translation AI Generated

## Muni-Life and Emergencies

75

And they considered that complete non-violence was achieved only through that ascetic practice where even a particle of beginning did not occur. For the sake of that complete non-violence and the attainment of that supreme Brahman, you renounced both internal and external possessions and entered the Naigranthya ashram, adopting your natural Digambar attire. Therefore, you did not keep any money with you, and even considered associating with money to be against your Muni-hood. You had no attachment to the few possessions you had in the form of cleansing tools (karmadal), tools of restraint (pichhi), and tools of knowledge (books, etc.), even if someone took them away, you were not concerned in the least. You always slept on the ground and never adorned or decorated your body; if sweat accumulated on it and made it dirty, you would wash it yourself with your own hands and never tried to show your bright form to others; rather, you tried to conquer that dirt-born assembly with equanimity and wash away the karmic fruits, and in this way, you remained naked and happily endured other hardships like cold, heat, etc.; in this way, you have revealed yourself as 'Nagnaatko' and 'Malmalinatanu' in one of your descriptions, with pride.

Samantbhadra ate only once a day, never at night, and even that meal was according to the prescribed method of the Agamas.

Therefore, for the sake of attainment, the supremely compassionate one, both the scriptures, you, who are like the wind, are not attached to a distorted body. || 119 ||

1. 'Kancyam Nagnaatkoham Malmalinatanu' etc. in the verse.
— Swayambhu Stotra |