Ratnakarandaka Shravakachara

SR No.: 010669
Original Sutra Author: N/A
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 456
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 162

स्वामी समन्तभद्र ।
1
क्षेपण करते थे । इसके सिवाय, उन पर यदि कोई प्रहार करता तो वे उसे नहीं रोकते थे, उसके प्रति दुर्भाव भी नहीं रखते थे; जंगल में यदि हिंस्र जंतु भी उन्हें सताते अथवा डंस मशकादिक उनके शरीरका रक्त पीते थे तो वे बलपूर्वक उनका निवारण नहीं करते थे, और न ध्याना - वस्था में अपने शरीर पर होनेवाले चींटी आदि जंतुओंके स्वच्छंद विहारको ही रोकते थे । वे इन सब अथवा इसी प्रकारके और भी कितने ही, उपसर्गों तथा परीषहोंको साम्यभावसे सहन करते थे और अपने ही कर्मविपाकका चिन्तवन कर सदा धैर्य धारण करते थे -दूसरों को उसमें जरा भी दोष नहीं देते थे ।
1
७४
समन्तभद्र सत्यके बड़े प्रेमी थे; वे सदा यथार्थ भाषण करते थे, इतना ही नहीं बल्कि, प्रमत्तयोग से प्रेरित होकर कभी दूसरोंको पीड़ा पहुँचानेवाला सावद्य वचन भी मुँहसे नहीं निकालते थे; और कितनी ही बार मौन धारण करना भी श्रेष्ठ समझते थे । स्त्रियों के प्रति आपका अनादर भाव न होते हुए भी आप कभी उन्हें रागभावसे नहीं देखते थे; बल्कि माता, बहिन और सुताकी तरहसे ही पहचानते थे; साथ ही, मैथुन कर्मसे, घृणात्मक दृष्टिके साथ, आपकी पूर्ण विरक्ति रहती थी, और आप उसमें द्रव्य तथा भाव दोनों प्रकारकी हिंसाका सद्भाव मानते. थे । इसके सिवाय, प्राणियोंकी अहिंसाको आप 'परमब्रह्म' समझते थे
१ आपकी इस घृणात्मक दृष्टिका भाव ' ब्रह्मचारी' के निम्न लक्षणसे भी पाया जाता है, जिसे आपने ' रत्नकरंडक' में दिया है—
२
.
मलबीजं मलयोनिं गलन्मलं पूतिगंधि बीभत्सं । पश्यन्नं गमनं गाद्विरमति यो ब्रह्मचारी सः ॥ १४३ ॥ अहिंसा भूतानां जगति विदितं ब्रह्म परमं, न सा तत्रारंभस्त्यणुरपि च यत्राश्रमविधौ !

Translation AI Generated

Swami Samantabhadra.
1
He used to throw things. Besides this, if anyone attacked him, he would not resist, nor would he harbor ill will towards him; if wild animals in the forest tormented him or mosquitoes etc. sucked the blood of his body, he would not forcibly prevent them, nor would he stop the free movement of ants etc. on his body while in meditation. He endured all these and many other similar afflictions and trials with equanimity, and always maintained patience, contemplating his own karma-vipaka - he did not blame others in the least.
1
74
Samantabhadra was a great lover of truth; he always spoke truthfully, not only that, but he never uttered a word that would cause pain to others, even when prompted by a lapse in concentration; and many times he considered it best to remain silent. Although he did not disrespect women, he never looked at them with lust; rather, he recognized them as mothers, sisters, and daughters; moreover, he had complete aversion to sexual intercourse, with a repulsive view, and he considered it to be both material and emotional violence. Besides this, he considered non-violence towards living beings to be 'Param Brahma'.
1
This repulsive view of yours is also found in the following characteristic of a 'Brahmachari', which you have given in the 'Ratnakarandaka' -
2
.

Malabijam Malayonim Galamalamputiganthi Bibhatsham. Pashyannam Gamanam Gadvirmati Yo Brahmachari Sah. || 143 || Ahimsa Bhutanam Jagati Viditam Brahma Parmam, Na Sa Tatrarambasty Anur Api Cha Yatra Ashramavidhau!