Ratnakarandaka Shravakachara

SR No.: 010669
Original Sutra Author: N/A
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 456
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 113

गुणादिपरिचय ।
२५
दूसरे विद्वानोंकी तो कथा ही क्या है ! उनका अस्तित्व तो समंतभद्रके सामने कुछ भी महत्त्व नहीं रखता ।
इस पद्यसे भी समंतभद्रके सामने प्रतिवादियोंकी क्या हालत होती थी उसका कुछ बोध होता है। .
कितने ही विद्वानोंने इस पद्यमें 'धूर्जटि'को ‘महादेव' अथवा 'शिव'का पर्याय नाम समझा है और इस लिये अपने अनुवादोंमें उन्होंने 'धूर्जटि'की जगह महादेव तथा शिव नामोंका ही प्रयोग किया है। परंतु ऐसा नहीं है । भले ही यह नाम, यहाँपर, किसी व्यक्ति विशेषका पर्याय नाम हो, परंतु वह महादेव नामके रुद्र अथवा शिव नामके देवताका पर्याय नाम नहीं है । महादेव न तो समंतभद्रके समसामयिक व्यक्ति थे और न समंतभद्रका उनके साथ कभी कोई साक्षात्कार या बाद ही हुआ । ऐसी हालतमें यहाँ 'धूर्जटि'से महादेवका अर्थ निकालना भूलसे खाली नहीं है । वास्तवमें इस पद्यकी रचना केवल समन्तभद्रका महत्त्व ख्यापित करनेके लिये नहीं हुई बल्कि उसमें समंतभद्रके वादविषयकी एक खास घटनाका उल्लेख किया गया है
और उससे दो ऐतिहासिक तत्त्वोंका पता चलता है—एक तो यह कि समंतभद्रके समयमें 'धूर्जटि' नामका कोई बहुत बड़ा विद्वान् हुआ है, जो चतुराईके साथ स्पष्ट शीघ्र और बहुत बोलनेमें प्रसिद्ध था; उसका यह विशेषण भी उसके तात्कालिक व्यक्तिविशेष होनेको और अधिकताके साथ सूचित करता है; दूसरे यह कि, समंतभद्रका उसके साथ वाद हुआ, जिसमें वह शीघ्र ही निरुत्तर हो गया और उसे फिर कुछ बोल नहीं आया।
पद्यका यह आशय उसके उस प्राचीन रूपसे और भी ज्यादा स्पष्ट हो जाता है जो, शक सं० १०५० में उत्कीर्ण हुए, मल्लिषेण

Translation AI Generated

## The Introduction of Qualities

**25**

What to speak of other scholars! Their existence holds no significance in the presence of Samantabhadra.

This verse provides some insight into the state of the opponents in the presence of Samantabhadra.

Many scholars have interpreted 'Dhurjati' in this verse as a synonym for 'Mahadeva' or 'Shiva' and therefore used the names Mahadeva and Shiva in their translations instead of 'Dhurjati'. However, this is not the case. Even if this name is a synonym for a particular individual here, it is not a synonym for the deity Rudra by the name Mahadeva or the deity Shiva. Mahadeva was neither a contemporary of Samantabhadra nor did Samantabhadra ever have any direct encounter or interaction with him. In such a situation, deriving the meaning of Mahadeva from 'Dhurjati' here is not just a mistake.

In reality, this verse was not composed solely to establish the importance of Samantabhadra, but it mentions a specific incident related to Samantabhadra's subject of debate. And from this, two historical facts are revealed:

Firstly, there was a very great scholar named 'Dhurjati' during the time of Samantabhadra, who was renowned for his cleverness, clarity, speed, and eloquence. This description further indicates that he was a specific individual of that time.

Secondly, Samantabhadra had a debate with him, in which he was quickly rendered speechless and could not speak further.

The meaning of this verse becomes even clearer from its ancient form, which was inscribed in the year 1050 Saka, by Mallisen...