________________
( १०३ )
भंगुनी पेठे संसार भमे माटे क्रियामां मुनिराज ते शुभ संयोग के० भला योगवंत होय भली क्रियानी संयोग करे आगममां अनेक प्रकारनी क्रिया कहीछे ते सर्व भली रीते करे ए चोथुं लिंग ॥ १५ ॥
जेम गुरु आर्य महागिरि, तेम उजमे बलवंत ।
बल अविपय नवी उजमें, शिवभूति हो जेम तरु हीलंत ॥ सा० ॥ १६ ॥
अर्थ- हवे शक्ति अनुष्ठाननामा पांचमुं लक्षण कडेछे ते जेम गुरु श्रीआर्य महागिरिजीयें उद्यम करचो ते वळवंत धको उजमं० के० उजमाल थाय एटले ए भाव जे संघयण धृति ममाणे निरवाही शके ते क्रियानेज मुसाधु प्रारंभे पण प्रतिज्ञा भंग थाय तेनुं प्रारंभ नहीं वल अनि ० जे क्रियामां पोतानुं वल न चाले नेमा उद्यम न करे अने करे तो उलटी खोट आये. यतः - "सो हु तवो कायव्वी, जेण मणी मंगुलं न चिंतेई । जेण न इंदियहाणी जेण य जोगा न हायंति ॥ १ ॥” इति जेम शिवभूतियें शक्ति उल्लंघन करी गुरुवचन लोपीने गुरुनी निंदा करवा लाग्यो ते रीते उत्तम साधु न करे इहां आर्यमहागिरि तथा विभूतिनो अधिकार धर्मरत्न ग्रंथमां लख्यो छे तेथी जाणवो ॥ १६ ॥
गुणवंतनी संगति करे, चित्त धरत राग अनुराग ।
गुणलेश पण परनुं थुणे, निज देखे हो अवगुण वडभाग ॥ सा० ॥१७॥
66
अर्थ- हवे छहं गुणानुरागनामा भावसाधुनुं लिंग कडे ले जे एवा चारित्रीया होय ते गुणवंतनीज संगत करे अने पोताना चित्तने विषे गुणनोज अनुराग के० राग धरे. यतःवयसमणधम्मसंयमयावचं च वंभगुत्तीओ । नाणाइतियं तवकोहनिग्गहाईचरणमेयं ॥ १ ॥ " ए चरणसित्तरी कही तथा fishesोही समई, भावणपडिमा य इंद्रियनिरोहो । पडिहत्तीओ, अभिग्गहा चेव करणं तु ॥ १॥" ए करर्णासत्तरी इत्यादिक गुणनो राग घरे अने श्रीकृष्णे जेम काला कुतराना दांत वखाण्या तेनी पेठे बीजामां गुणनो लेश होय ते पण स्तंवे तथा निज के० पोताना अवगुण देखे वडभाग के० मोहोटा भागनो घणी जेम वे श्रावक काला देहेरामां पेठा तेम पोताना अवगुण देखे || १७ ॥
गुरु चरण सेवा रत होइ, आराधतो गुरु आए ।
आचार सर्वना मूल गुरु, ते जाणे हो चतुर सुजाण ॥ सा० ॥ १८ ॥
अर्थ- हवे गुरुआणा आराधननामा सातसुं लक्षण कछे इहां कोई पूछे जे भावसाधुनां लिंग शाखांतरमां तो छ कहां छे. यतः - " मग्गाणुसारी सद्धो, पन्नवणिज्जो किरियावरो चैव । गुणरागी सकारंभ संगओ तहय चारिती ॥ १ ॥" ए छ गुण कया छे तो तमे सातमो गुण क्यांथी कहो छो तेने उत्तर कहे छे जे चौदसें चुमालीस प्रकरणरूप प्रसादने विषे सूत्रधार सरिखा श्रीहरिभद्रसूरि तेणे उपदेशपदनामा ग्रंथने विषे सातसुं लिंग पण कहुं छे. तथा च