________________
*
सवासो गाथानुं स्तवन.
(३)
शना अर्थि थया त्यां धर्म गयो. केमके साधुनो मार्ग एवो छे जे कांइपण उन्नति चांडे नहीं; सहेज भावे थाय तो थाओ. ते माटे इहां धूम ते उन्मार्गि पासत्थादिकनुं पराक्रम. अने धाम ते एना रागी भोला गृहस्थ लोकतुं पराक्रम, तथा धमाधम ते ए वनेनी करणी जाणवी. वली शरीरनी शुश्रुषा राखे, शरीरनो मेल दूर करे, शरीर लुंछे सरस आहार करे, नव कल्पी बिहार न करे, श्रावक श्राविकानो घणो परिचय करे, श्रावकने घेर भणाववा जाय, श्रावक साथै घणी मीठासी करे, पोताना आत्मानो अर्थ तो सावेज नहीं, भला चंद्रआ बंधाय तिहां रहे, रेशमी वस्त्रो पहेरे, साबुए धोयां वस्त्र पढेरे, लुष्टपुष्ट शरीर राखे, वस्त्र पात्रना दूषण धरे, गीतार्थनी आज्ञा न माने, अणजाण्यो मार्ग चलावे, अणजो कहे, मार्गे हिंडतां बात करे, गृहस्थ साथे घणो आलाप संलाप करे: इत्यादिक एवी करणीए पोते साधुपणु पोता मांहे सईहे, अने गृहस्थने पण साधुपणु सर्दहरावे, दर्शननी निधा करे, पोतापणु वखाणे, पोतानो आडंबर चलाववो, गृहस्थ पासे पण पोतानी भ
क्ति प्रमुखनो पण आडंबर चलावराववो, इत्यादिक सर्व ठामे धूम १ धाम २ धमाधम ३ ए ण बोल जाणवा. ज्ञानादिक मार्ग पुस्तकादिके हतो ते करवा - जाणवा माटे वेगलो रह्यो. जूठा वोलाज घणा छे. ॥ ७ ॥
कलह कारी कदाग्रह भस्या, थापता आपणा बोलरे ।
जिन वचन अन्यथा दाखवे, आजतो वाजते ढोलरे || स्वा ॥८॥
व्याख्या -कलह के० कलेशना करणहार: कदाग्रहे करी भरचा छे, मांहोमांहे एकेकनो अवर्णवाद बोले जे जेम बोल्या ते तेम पोतांनोज बोल थापता थका श्री जिनवचन के० श्रीवीतराग देवनां वचन आज तो वाजते ढोले अन्यथा के० विपरीत देखाडे के ॥८॥
केइ निज दोषने गोपवा, रोपवा केइ मत कंदरे ।
धर्मनी देशना पालटे, सत्य भाषे नहीं मंदरे ॥ स्वा० ॥ ९ ॥
व्याख्या - केटला एक कपट क्रियाए पोताना दोषने गोपवाने माटे अपवाद पद दे खाता अने केटला एक प्रतिमा प्रमुखना अण माननार लूंपकादिक पोताना मत रूप कंद रोपवाने का धर्मनी देशना जे मूल छे ते पालटी नाखे छे, पण जेणे करी जीव धर्मे जोडाय ते धर्म देशना देवा नथी. एवा मंद के ० मूर्ख पण ते साचु भाषे नहीं. ॥ ९ ॥
बहु मुखे बोल एम सांभली, नवि घरे लोक विश्वासरे।
ढुंढता धर्मने ते थया, नमर जेम कमल निवासरे ॥ स्वा०॥१०॥
व्याख्या - एम बहु सुखे के० घणाने मोढे बोल जूदा जूदां सांभलीने लोको विश्वासने घरे नहीं, अने जेम भमरा कमलनी वासनानी इच्छाए भमता फरे पण केरडोय वे