________________
( ९२)
सामान्य सूचना. मूळभेदमा क्रियापदनी अंदर जो कर्म न बोलायु होय तो प्रेरकरूपवाळा क्रियापदनी अंदर मूळभेदना क्रियापदनो कर्ता, कर्म तरके पण गणायछे, अथवा त्रीजी विभक्तिमां वपरायछे. जेम, मणीलालो वावरइ (मूळ) (वावरन्तं मणीलालं तिहुमणो पेरणं कुणइत्ति) तिहुअणो मणीलालं मणीलालेण वा वावरावेइ (प्रेरक)-त्रिभुवन मणोलालने वापरवानी प्रेरणा करेछ, अर्थात् त्रिभुवन मणीलाल पाले वपरावे.
अपवाद. (१) गत्यर्थक, आहारार्थक, ज्ञानार्थक, बोलवाना अर्थवाळा तथा जे धातुओनुं शब्दप कर्म होय एवा तथा नित्य अकर्मक धातुओनो मूळभेदनो कर्ता, प्रेरक रूपनी अंदर मात्र कर्मज थायले.
उदाहरण१. हरगोविन्दो जयचन्दं नयरं गच्छावइ. २. झवेरो माअरं खीरं भुजविइ. ३. तिहुअणो मणीलालं गीअं सुणावेइ. ४. पिआ पुत्तं पूअणाय बोल्लावेइ. ५. विजयधम्मसूरी सीसे आचारंगं सिक्खावेइ. ६. अम्बा डिम्भ उंचावेइ.
(२) 'भक्ख्', धातुनो अर्थ हिंसायुक्त भोजनार्थक होय त्यारे तथा 'वह', धातुनो मूळ कर्ता, जेने वारंवार प्रेरणा करवी पडती होय तेवो होय त्यारेज तेओनो प्रेरक रूपमा मूळभेदनो कर्ता कर्म थायछे; अन्यथा नहिं. जेम-भिच्चो महीसं तणं भक्खाइ, भिञ्चा घडल्लं भारं वहावन्ति, जणयो पुत्तेण खीरं भक्खावेइ. अहिवई भिश्चेहि भारं वहावह
