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सवैया तेइसा-- शुद्ध सुछेद अभेद अबाधित, भेद वि ज्ञान सु तीन आरा । अंतर भेद सुभाउ विभाव करे जड़ चेतनरूप बुफारा ॥ सो जिन्हके उरमें उपज्यो न रुचै तिन्ह को परसंग सहारा । आतमको अनुभौ करि ते हरखे परखे
परमातम धारा ॥ ६६ ॥
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सवैया तेइसा--जो कबहूँ यह जीव पदारथ, औसरपाइ मिथ्यात मिटावै । सम्यक धार प्रवाह बड़े गुन ज्ञान उदे. मुख ऊरध धावै ॥ तो अभिनंतर दर्वित भावित कर्म कि लेश प्रवेश न पावै । आतम साधि अध्यातम को पथ पूरण व्है परब्रह्म कहावे ॥ ७० ॥
सवैया तेईसा भेद मिथ्यात सु बेद महारस भेद विज्ञान कला जिन पाई । जो अपनी महिमा श्रवधारत, त्यागकरे बरसों ज पराई ॥ उद्धतरीति वसे जिनके घट होतु निरंतर ज्योति सदा । ते मतिमान सुवर्ण समान लगे तिनकों न शुभाशुभ काई ॥ ७१ ॥
अडिल छंद - भेदज्ञान संवरनिदान निरदोष है । सवरसों निरजरा अनुक्रम मोष है ॥ भेद ज्ञान शिवमूल जगतमहि मानिये | यदपि हेय है तदपि उपादय जानिये ॥ ७२ ॥ दोहा--भेदज्ञान तबलों भलो, जबलों मुक्ति न होय ।
परमज्योतिपरगटजहां, तहांविकल्प न कोय ॥ ७३ ॥ चौपाई --भेदज्ञान संवर जिन्ह पायो । सो चेतन शिवरूप कहायो ॥ भेदज्ञान जिनके घट नाहीं । ते जड जीव बँधे
॥ ७४ ॥
--भेद ज्ञान साबू भयो, समरस निर्मल नीर
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