Page Text
________________
१९
को.८] प्रधानसाधनकार्यम् । "सौक्ष्म्यात्" इति । अथाभावादेव सप्तमरसवदेतेषामनुपलब्धिः कस्मात्र
___भवतीत्यत आह- " नाभावात् ” इति । कुतः ? (५८) प्रधानानुप. "कार्यतस्तदुपलब्धेः" इति । 'तत्' इति प्रधानं परालब्धौ सौक्ष्म्यम् कार. मृशति । पुरुषोपलब्धौ तु प्रमाणं वक्ष्यति " सका. णम् ।
तपरार्थत्वात् " (कारिका १७) इति । दृढतरप्रमाणा
वधारिते हि प्रत्यक्षमप्रवर्तमानमयोग्यत्वात्र प्रवर्तते इति कल्प्यते । सप्तमस्तु रसो न प्रमाणेनावधारित इति न तत्र प्रत्यक्षस्था. योग्यता शक्याऽध्यवसितुमित्यभिप्रायः ॥ किं पुनस्तत्कार्य यतः प्रधानानुमानमित्यत आह-"महदादि तच्च कार्यम्"
इति । एतश्च यथा गमकम् तथोपरिष्टादुपपादयिष्यते। (५९) प्रधानास्तिः तस्य च कार्यस्य विवेकज्ञानोपयोगिनी सारूप्यवैरूप्ये त्वसाधनकारणभूतम- माह- " प्रकृतिसरूपं विकार च” इति । एते हदादिकार्यम् ॥ तूपरिष्टाद्विभजनीये इति ॥ ८॥ कार्यात् कारणमात्रं गम्यते । सन्ति चात्र वादिनां विप्रतिपत्तयः । तथा हि
केचिदाहुः, ' असतः सत् जायते' इति, 'एकस्य (६०) कार्यकारणस- सतो विवर्तः कार्यजातं न वस्तु सत्' इत्यपरे, अन्ये म्बन्धे वादिविप्रति- तु 'सतः असत् जायते' इति, 'सतः सत् जायते' पत्तयः ॥
इति वृद्धाः॥ तत्र पूर्वस्मिन् कल्पत्रये प्रधानं न सिध्यति । सुखदुःखमोहभेदवत्स्वरूप
परिणामशब्दाचात्मकं हि जगत् कारणस्य प्रधानस्य (६१) सत्कार्यपक्ष प्रधानत्वं सत्वरजस्तमस्स्वभावस्वमवगमयति । यदि एव प्रधानास्तित्वसाधकः।। पुनरसतः सजायेत असबिरुपाख्यं कारणं सुखादिरूप
शब्दायात्मकं कथं स्यात् , सदसतोस्तादात्म्यानुपपत्तेः ? मथैकस्य सतो विवर्तः शब्दादिप्रपन्चः, तथाऽपि सतः सजायत इति न स्यात् । न चास्याद्वयस्य प्रपन्चारमकत्वम् , अपि त्वप्रपम्चस्व प्रपम्चात्मकतया प्रतीतिर्धम एव । येषामपि कणभक्षाक्षचरणादीनां सत एवं कारणादसतो जन्म तेषामपि सदसतोरेकरवानुपपत्तेने कार्यात्मकं कारणमिति न तन्मते प्रधानसिद्धिः
| SR No. | 010561 |
| Book Title | Tattva Kaumudi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Oriental Book Agency Poona |
| Publisher | Oriental Book Agency Poona |
| Publication Year | |
| Total Pages | 329 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 19 MB |