Page Text
________________
कौ.३१-३२] पुरुषार्थस्य प्रवर्तकत्वम् , करणविभागश्च। ४९ स्यादेतत्-याष्टीकादयश्चेतनत्वात् परस्पराकूतमवगम्य प्रवर्तन्त इति युक्तम्
करणानि त्वचेतनानि, तस्मात्रैवं प्रवर्तितुमुत्सहन्ते । (१६७ ) करणानामः तेनैषामधिष्ठात्रा करणानां स्वरूपसामोपयोगाभिशेन चेतनत्वे ऽपि पुरुषार्थ- भवितव्यमित्यत आह-"पुरुषार्थ एव हेतुः, न केनस्यैव प्रवर्तकत्वम् ॥ चित्कार्यते करणम्” इति । भोगापवर्गलक्षणः पुरु
षार्थ एवानागतावस्थः प्रवर्तयति करणानि, कृतमत्र तत्स्वरूपाभिशेन का । एतच्च "वत्सविवृद्धिनिमित्तम् ” ( कारिका ५७ ) इत्यत्रोपपादयिष्यते ॥ ३१ ॥ (१६८) करणवि- “न केनचित् कार्यते करणम्" इत्युक्तम् । तत्र करणं भागः ॥
विभजतेकरणं त्रयोदशविधम् , तदाहरणधारणप्रकाशकरम् ।
कार्य च तस्य दशधा, हार्य धार्य प्रकाश्यं च ॥ ३२॥ "करणं त्रयोदशविधम्" इति । इन्द्रियाण्येकादश बुद्धिरहङ्कारश्चेति त्रयो( १६९) त्रयोदश- दशप्रकारं करणम् | कारकविशेषः करणम् । न च विधकरणपरिगणनम् । व्यापारावेशं विना कारकत्वमिति व्यापारावेशमाह" तदाहरणधारणप्रकाशकरम्” इति यथायथम् । तत्र कर्मेन्द्रियाणि वागादीन्याहरन्ति, यथास्वमुपाददतें, स्वव्यापारेण व्याप्नुवन्तीति यावत् । बुद्धयहकारमनांसि तु स्ववृत्त्या प्राणादिलक्षणया धारयन्ति । बुद्धीन्द्रियाणि प्रकाशयन्ति ॥
आहरणधारणादिक्रियाणां सकर्मकतया किं कर्म कतिविधं चेत्यत आह(१७० ) करणव्या- "कार्य च तस्य" इति । कार्य तस्य त्रयोदशविधस्य पारपरिगणनम् ॥ करणस्य दशधा, आहार्य धार्य प्रकाश्यं च । माहार्य व्याप्यम् । कर्मेन्द्रियाणां वचनादानविहरणोत्सर्गानन्दाः यथायथं व्याप्याः; ते च यथायथं दिव्यादिश्यतया दश-इत्याहार्य दशधा । एवं धार्यमप्यन्त:करणत्रयस्य प्राणादिलक्षणया वृत्या शरीरम् , तच्च पार्थिवादिपाचभौतिकम् । शब्दादीनां पचानां समूहः पृथिवी, ते च पञ्च दिव्यादिव्यतया दशेति धार्यमपि दशधा एवं बुद्धीन्द्रियाणां शब्दस्पर्शरूपरसगन्धा यथायथं व्याप्याः; ते च यथायथं दिग्यादिव्यतया दशेति प्रकाश्यमपि दशधेति ॥ ३२ ॥
स. कौ. ४
| SR No. | 010561 |
| Book Title | Tattva Kaumudi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Oriental Book Agency Poona |
| Publisher | Oriental Book Agency Poona |
| Publication Year | |
| Total Pages | 329 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 19 MB |