________________
तत्वचिन्तामो
मनु पर्वता वडियाप्यधुमवान् इदं ज्ञानं वडिव्याप्यधूमाभाववति वडियाप्यधूमप्रकारकमित्वप्रामाण्यज्ञानासन्दितपरामर्शात् पर्वते वकानुमितिवार• साय एवं वशिव्याप्यो धूमः पर्वते इदं जान बाधेयतासम्बन्धावविपतियोगिताकपर्वतामावति तेन सम्बन्धन पर्वतप्रकारकमित्वप्रामाण्यवानाखान्दितथाप्यविशेष्यकपरामर्शदनुमितिवारणाय च तादृशापामाण्यज्ञाना मावइयं व्याप्यत्वावच्छिन्नविषयतानिरूपितपक्षतावच्छेदकावच्छिन्नविषयताशालिनिश्चयनिष्ठकारणतायां पवच्छेदकं अवश्यं वक्तव्यं, तथाच तयोविशेष्यविशेषयमावेन विनिगमनाविरसात् गुरुतर कार्यकारणभावइयमावश्यक, स्वं पर्वतोवडिव्याप्यधूमवानिदंशानं बाधेयतासम्बन्धावच्छिनप्रतियोगितापपर्वताभावववि तेन सम्बन्धन पर्वतप्रकारकमित्धप्रामाण्यवानासन्दितपरामात् वडिव्याप्योधूमः पर्वते इदं ज्ञानं वडिव्याप्याभाववति वडिव्याप्य प्रकारकमित्यप्रामाण्यज्ञानाखन्दितयरामीच सर्वानुभवसिद्धाया धनुमि. तेरपणापप्रसङ्गः । न च यद्यदप्रामाण्यवानसत्त्वे पर्वतधर्मिकवानुमितेरनुत्यादः तत्तदप्रामाण्य ज्ञानामावानामेव कारणवावच्छेदकतया नियताप्रामाण्यवानाभावागां कारखवावच्छेदककोटौ अपविकलाम तत्रानुपपत्तिः इति वाच्यं । यत्र वहिव्याप्यधूमवान् पर्वत इदं शानं बाधेयतासम्बन्धावशिवप्रतियोगिताकपर्वताभाववति तेन सम्बन्धन पर्वतप्रकारकं भाविज्ञानव तादृशं एवं भाविधानच वाभाववति वडिप्रकारकत्वव्याप्यवदिदं ज्ञान वहिव्याप्यधूमामावति बलियाप्यधूमप्रकारकत्वयाप्यवत् वडिव्याप्यधूमञ्च पर्वतव्याप्यवानिति समूहालम्बनपरामर्शः तदुत्तरं पर्वतो वद्धिमान् वह्नि. व्याप्यो धुमश्च पर्वते तज्ज्ञानच वडिव्याप्यधूमाभाववति धूमप्रकारकं वाभाववति वकिप्रकारकं इति समूहालम्बनानुमितिः तदुत्तरं पुनर्वहानुमि. तिप्रसङ्गः एतादृशस्थलीयपूर्वपरामर्शधर्मिकाप्रामाण्य ज्ञानस्य उत्तेजकत्वे पप्रामाण्यवानासन्दितवानुमित्वनुपपत्तिः पतस्तस्यानुत्तेजकत्वमवश्यं वलयं इत्यग्रिमक्षणे वामितेरापत्तिनिष्यत्व हैव । न च पर्ववर्मिक