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श्रीसूत्रकतामन्चूर्णिः
इदाणिं आहारगस्स-आहारे संघातो परिसाडणा य समयं समं होति । उभयं जहण्णमुक्कोसय च अंतोमुत्तस्स ॥१॥ बंधणसाडुभयाणं जहण्णमंतोमुहुत्तमंतरण । उक्कोसेण अवई पोग्गलपरियट्ट देसूर्ण ॥२॥ तेयाकम्माणं पुण संताणाणादितो ण संघातो। भव्वाण होञ्ज साडो सेलेसीचरिमसमयंमि ॥ ३॥ इदाणिं जीवउत्तरप्पयोगकरणं, तत्थ गाथा 'संघातणा य परिसाडणा य मीसे तहेव पडिसेहो। पडसंग्वसगडथूणाउडतिरिच्छाणु(इ)करणं तु॥१॥ तत्थ संघायणकरणं जहा पडो तंतुसंघातेण णिव्यित्तिजति, परिसाडणाकरणं जहा संखगं परिसाडणाए णिव्वत्तिजति, संघातपरिसाडणाकरणं जहा सगडं संघातणाए पडिसाडणाए य णिबित्तिजति, णेव संघातो व परिसाडोजथा थूणा उड़ा तिरिच्छा वा कीरति, जीवउत्तरकरणं गतं । जीवपयोगकरणं सम्मत्तं ॥ इदाणिमजीवप्पयोगकरणं जं जं णिजीवाणं कीरति जीवप्पयोगतो तं तं । वण्णाति रूवकम्मादि वावि तमजीवकरणंति ॥१॥ वष्णकरणादि जहा वत्थाणं कुसुंभरागादि कन्जति, रूबकम्माति वत्ति कट्ठकम्मादिरूवा कजंति, अजीवप्पयोगकरणं गतं, पयोगकरणं परिसमाप्तं ॥ इदाणिं विस्ससाकरणं-विस्रसेति कोऽर्थः?, वित्ति विपर्यये अन्यथाभाव इत्यर्थः, अथवा सृ गती, विविधा गतिर्विश्रसा, एत्थ णिज्जुत्तिगाथा 'खंधेसु अ दुपदेसादिएसु अब्भेसु विज्जुमाईसु । णिप्फावगाणि दब्वाणि तं जाणवीससाकरणं' ॥ ॥ तं विस्मसाकरणं दुविधं-सादीयं अणादीयं च, अणादीयं जधा धम्माधम्मागासाणं अण्णोण्णसमाहाणंति, णणु करणमणादीयं च विरुद्धं, भण्णती ण दोसोऽयं, अण्णोण्णसमाधाणं जमित्थं करणं, ण णिबत्ती, अथवा परपच्चया
दुपचारमात्रं करणं यथा गृहमाकाशीकृतं, उत्पन्नमाकाशं विनष्टं गृहं, गृहे उत्पन्ने विनष्टमाकाशं । इदाणि सादीयं विस्ससाकरणं, तं || दुविधं-चक्खुफासियं अचक्खुफासियं च, जं चक्खुमा दीसति तं चक्खुफासियं, तं अब्भा अब्भरुक्खा एवमादि,चक्खुसा जंण दीसंति
