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दर्शनाचारातिचार स्वरूपं साधारणअव्य वावरे, को देवाव्य नक्षण करतो होय, तेने बति शक्तियें शिक्षा न आपे. मनमां विचारे के आपणने शंबे ? जे खाशे, ते फुर्गतिनो देखवावालो थशे, संघमां शं श्रापणे एक लाज वैयें !! वीजो तो कोई वोलतो नथी, त्यारें हुं एकलो शा माटे को नाश् कुटुंबीने मानु मनावं ? एवं विचारे तथा बति श क्तियें देहेरा प्रमुख धर्मस्थानकना अव्यनी खबर राखे नहीं, थवा खंमित, मित,मेली, अशुद्ध, अपवित्र धोतीथी पूजा करे श्र थवा पूजा करतां बीजाने एवीज रीतें, एवे वे जोश्ने तेने का कहे नहीं, अथवा पूजा करतां मुखकोश बांधे नहीं, तेत्रीश आ शातना टालीने पूजा करे नहीं, अथवा पूजा करतां विंबने हा थमाथी पाडी नाखे, विंबने कलश प्रमुखनो धक्को लगाडे, देहेरा नी दश आशातना न साचवे, सामायक तथा पोसहमा थापना चार्यनी पडिलेहणा करतां हाथमाथीनूमि उपर गिरावे अने शुक माननक्ति न राखे. ए सर्व सातमो अवात्सल्यातिचार जाणवो.
आग्मो अपनावनातिचार. ते जे, बति शक्तियें धर्मनी जन्न तिनां जे जे कारणो, जेवां के स्नात्रपूजा, सत्तरप्रकारीपूजा, एक शो अष्टोत्तरीपूजा अने एकवीशप्रकारीपूजा ते महोटा हर्पथी क राववी, तथा थोडी शक्ति होय तो व्यवहारें अष्टप्रकारनी पूजा,प्र नावना,संघनक्ति, रथयात्रा,तीर्थयात्रा,संघसहित जवू, महोत्सव, विवप्रतिष्ठा कराववी, तीयोंकार कराववा, जीर्णोछार पोताथी क राववां,अथवा अन्यने उपदेशप्ररूपकथश्ने नवांप्रासाद वीजाकने कराववां, अने सद्गुरु, आचार्य, नहारक प्रमुख आवे थके तेमने संपत्तियुक्त अवारित दान आपे. ति शक्तियें उतुं न करे. सोना ना तथा रत्नना ढुंचनां करतो थको तेने नगरप्रवेश करावे ते समय उदारचित्तवालोथश्जेवू पोतार्नु सामर्थ्य होय,ते प्रमाणे चौटाप्र मुखमां शोना करावे. प्रतोली प्रमुख विविध प्रकारे विनूषा वना
