________________
हे भगवान! आ रत्नप्रभा पृथ्वीने विपे नारकीने उपजवानो विरहकाळ केटलो कह्यो छे ? ए प्रमाणे उपजवानो दंडक अने उद्वर्तनानो दंडक कहेवो । हे भगवान! नारकी जीवो जातिनामनिधत्त आयुष्य केटला आकर्षवडे करे छे ? हे गौतम ! नारकी जीव कोइ वार एक आकर्ष करे, कोइवार वे आकर्ष करे, कोइ वार त्रण, कोइ वार चार, कोइ वार पांच, कोइ वार छ, कोइ वार सात अने कोइ वार आठ आकर्ष करे. पण कदापि नव (अथवा तेथी वधारे) आकर्पवडे जातिनामनिधत्त आयु करे नहीं । एज प्रमाणे शेष जीवोना (जातिनामनिधत्त ) आयुष्यना आकर्ष वैमानिकदेव पर्यंत जाणवा ॥ सूत्र-१५४ ॥ ___टीकार्थ:--' निरयगई णं' इत्यादि सूत्र सुगम छे. तेमां विशेष आ प्रमाणे--जो के रत्नप्रभादिक पृथ्वीने विषे चोवीश मुहूर्त विगेरे विरहकाळ कह्यो छे. ते बाबत कयुं छे के--" साते पृथ्वीमां पहेलेथी अनुक्रमे चोवीश मुहूर्त १, सात अहोरात्र २, पंदर अहोरात्र ३, एक मास ४, बे मास ५, चार मास ६ अने छ मास ७ विरहकाळ छे." तो पण सामान्य नरक गतिनी अपेक्षाए बार मुहूर्त कह्या छ । तथा' एवं' शब्द लखीने तियेच अने मनुष्य गतिने विपे सामान्यपणे
जे बार मुहूर्त कह्या छे ते गर्भनी अपेक्षाए कह्या छे. देवगतिने विषे तो सामान्यथी ज कह्या छ । 'सिद्धिवज्जा उबट्टणा' . इति, नारकादिक (चार) गतिने विषे उद्वर्तनाने आश्रीने बार मुहूर्त्तनो विरहकाळ कह्यो छे, परंतु सिद्धना जीवोने तो उद्वर्तना होती ज नथी केमके तेओने पाछं संसारमा आववापणुंछे ज नहीं.इति । आ रत्नप्रभा पृथ्वीने विष उपपातने आश्रीने नारकीनो केटलो विरहकाळ कह्यो छे ? ए प्रमाणे उपपातदंडक कहेवो एम मूळमां का छे, ते आ प्रमाणे हे गौतम ! जघ
