________________
-
-
-
-
६२८
तत्त्वार्थ विनयतपः १ पचोबिनयतपः २ कायविनयतपः ३ च प्रत्येक विविधं भवति । तद्यथा-प्रशस्तामशस्त मनोवचः कायत्रिनयादि भेदतः, तथा च-प्रशस्तमनोविनय. तपः ३ अप्रशस्त मनोविनयतपः२ प्रशस्वचोविनयतपः३ अमगावचोविनयतपः ४ प्रशस्तकायविनयतपः ५ अप्रशस्त सायविन्यपः ६ चेत्येवं प्रशस्तासशस्त भेदेन प्रत्येकं द्वविध्यात् मनोवाकायदिनयतपः पदविध सम्पयने । तत्र-प्रशस्तम् अवयवजितं यन्मनोऽन्ताकरणम् तत्सम्बन्धि विनयतपः प्रागनगनोविनयतप उच्यते । एम्-अपशस्तं नाक्य-समापं यन्मनाऽन्तःकरण तन्नम्बन्धि विनयतपो-ऽपशस्त मनोविनय तप उच्यते । एवं-प्रशस्ताप्रशस्त मनोविनयतपः, प्रशस्ताप्रशस्त कायविनरतश्चापि स्वयमूहनीयम् ।।२८॥
तत्त्वार्थनियुक्ति:-पूर्वोक्तरीत्या पञ्चविध चास्त्रिग्नियतपः रूपितम्, सम्प्रति-क्रममाप्तं मनोवच:-कारविनयतपः प्रत्येकं द्वैविध्यन मरूपयितुमाहविनय तप, प्रशस्त बचन दिनय तप और अमानवचन विनय तप, प्रशस्त काय चिनय तप और अप्रशस्त साय विनय तप। इस तरह प्रत्येक के दो-दो भेद होने से तीनों के मिलकर छह भेद होते है। प्रशस्त मन अर्थात् निर्मल अन्ताकरण संबंधी विनय तप को प्रशस्त मनो. विनय तप कहते हैं। इसी प्रकार अप्रास्त अर्थात् पापयुक्त मन अर्थात् अन्तःकरण संबंधी घिनय तप को अप्रशस्त मनोविनय तप करते हैं। इसी भांति प्रशस्त और अप्रशस्त बचन और काय संबंधी विनयों का भी स्वरूप समझ लेना चाहिए ॥२८॥
तत्वार्थनियुक्ति-पांच प्रकार के चारित्र विनय तप का निरूपण किया जा चुका, अप क्रमप्राप्त मनोविनय, बचल धिनय और काचविनय तप के प्रत्येक के दो-दो भेदों का निरूपण करते हैं:તપ અને અપ્રશસ્તવચન વિનય તપ, પ્રશસ્ત કાય વિનય તપ અને અપ્રશસ્ત કાયવિનય તપ આ રીતે પ્રત્યેકના બે-બે ભેદ હોવાથી ત્રણેના મળીને છ ભેદ થાય છે પ્રશસ્ત મન અર્થાત્ નિર્મળ અન્તઃ કરણ સંબંધી વિનય તપ ને પ્રશસ્તમને વિનય તપ કહે છે એવી જ રીતે અપ્રશસ્ત અર્થાત્ પાપ યુક્ત મન અર્થાત્ અન્તઃ કરણ સંબંધી વિનય તપને અપ્રશસ્તમને વિનય त५ । छ,
તેવીજ રીતે પ્રશસ્ત અને અપ્રશસ્ત વચન અને કાયસંબંધી વિનયનું પણ સ્વરૂપ સમજી લેવું જોઈએ. ૨૮
પાંચ પ્રકારના ચારિત્રવિનય તપનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું. હવે ક્રમ પ્રાપ્ત મનેવિનય વચનવિનય અને કાયવિનય તપના પ્રત્યેકના બે બે ભેદનું નિરૂપણ કરીએ છીએ
