Jain Tattvadarsha

SR No.: 010519
Original Sutra Author: N/A
Author: Vijayanandsuri, Mulchand Nathubhai Vakil
Publisher: Atmaram Jain Gyanshala
Publication Year: 1899
Total Pages: 369
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 24 MB

Page 323

( ५०२ )
जैनतत्वादर्श.
अनुक्रमे वृद्धिमान् करतो करतो जे काल व्यतीत थाय, तेना पण व विair . दश कोटाकोटी सागरोपम प्रमाण एक अवसर्पिणी काल, अने तेटलाज सागरोपम प्रमाण एक उत्सर्पिणी काल बे. एक सागरोपम संख्याता वर्षोनो थाय बे. तेनुं स्वरूप जैन शास्त्रथी जावं. एक अवसर्पिणी ने एक उत्सर्पिणी मली एक कालचक्र थाय बे, श्र र्थात् वीश कोटाकोटी सागरोपम प्रमाण एक कालचक्र बे. एवा का लचक अनंता भूत कालमां व्यतीत थया, धने प्रविष्यमां पण व्यतीत थशे. अवसर्पिणी काल पुरो थतां उत्सर्पिणी काल प्रारंभ थाय बे, ने उत्सर्पिणी काल पुरो यतां अवसर्पिणी कालनो प्रारंभ घाय बे. एवीज रीतेनादि अनंत काल सुधी या प्रमाणेज व्यवस्था रहेशे. हवे व आरानुं स्वरूप लखीए बीए.
अवसर्पिणीनो प्रथम श्रारो सुषमसुषम चार कोटाकोटी सागरोपद्म प्रमाण बे. ते कालमां भरत क्षेत्रनी भूमि बहुज सुंदर, रमणीय, मदलना तल समान सम हती. ते कालना मनुष्य जक, सरल स्वजावी, अल्प रागद्वेषी तथा अल्प मोह, काम, क्रोधादि युक्त हता, सुंदर रूपवान्, निरोगी हता. दश जातिना कल्पवृक्षोथी पोतानां खावा, पीवा, पेहेरवा, सुवा विगेरे सर्व व्यवहारना कार्यों करी लेता दता. एक पुत्र
ने एक पुत्री; वेनुं युगल जन्मतुं हतुं. ज्यारे बने यौवनवंत घता हता, त्यारे ने जाइ बेहेन, स्त्रीजरतारनो संबंध करता हता. तेने वली ते. वीज रीतें युगल प्रसवता हता. ते पण पूर्वोक्त व्यवहार करता हता. जैनमतना माप सुजव त्रण गाउ ( कोस ) प्रमाण तेर्जना शरीरनी जंचाइ हती. त्रण पल्योपम प्रमाण आयुष्य इतां. बसो बपन पृष्ठकरंडना हाड हतां धर्मनो नाव हतो. जीवहिंसा, सत्यता, चोरी प्रमुख पाप पण विशेष नहोतां. वृक्षोमांज रहेता हता. युगल समुहो पण गणतरीमां थोडा हता. वाकी चतुष्पद पंचेंद्रिय, पक्षी प्रमुख सर्व जातिना जीव हता. ते पण सर्वे जनक हता. शुक नहोता. शालि प्रमुख सर्व
नाज ने प्रमुख सर्व वस्तु सर्व जंगलोमां स्वयमेव उत्पन्न यती हती. ते कांइ मनुष्योना खानपानादिमां उपयोगमां श्रावती नहोती. मनुष्यो तो मात्र कल्पवृक्षोना फलफूलोनोज श्रहार करता हता. वस्त्रने