Jain Tattvadarsha

SR No.: 010519
Original Sutra Author: N/A
Author: Vijayanandsuri, Mulchand Nathubhai Vakil
Publisher: Atmaram Jain Gyanshala
Publication Year: 1899
Total Pages: 369
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 24 MB

Page 176

पंचम परिछेद.
(श्मए) बोलq ते मिश्र वचन योग. तथा आमंत्रणा, याचना, जेम के हरिचंड अहियां आवे, दामोदर आ वस्तु आपे, इत्यादि जे चिंतववं, तेथी जिनवचन विरोधाय नहि, तेथीअसत्यपण नहि, अने आराधक पण नहि, तेथी सत्यपण नहि. जेथी ए प्रमाणे चितवन करवू ते व्यवहार मनोयोग श्रर्थात् असत्य मृषा मनोयोग, अने तेज प्रमाणे बोलवू. ते व्यवहार वचनयोग. ए प्रमाणे मनोयोग तथा वचनयोगना श्राव जेद थया.
हवे सत्यवचनना दशप्रकार के तेनुं खरूप कहिए लिए. १ जनपद सत्य, जे देशमा जे वस्तुने जे नामथी बोलता होय, ते देशमां ते नाम सत्य बे, जेम के कोकणदेशमां पाणीने पिछ कहे, को देशमां मोटा पुरुषने बेटो कहे , वली बेटाने काको कहे बे, पिताने ना कहेजे, सासुने आइ कहे, इत्यादि. ते जनपद सत्य . ५ सम्मत सत्य, जेम के पंकथी (कादवथी) मेमक, शेवाल, कमलादि उत्पन्न बाय बे, तोपण पंकज शब्दें कमलज विछान् पुरुषोए सम्मत करेल बे, परंतु मेडक, शेवाल ते मानता नथी. ३ स्थापना सत्य, जे प्रतिमा जेनी होय, तेने तेना नामथी बोलवी ते स्थापना सत्य, जेम के महावीर, पार्श्वनाथजी श्रादि अर्हतनी प्रतिमा होय, ते प्रतिमाने, महावीर, पार्श्वनाथजी कहे तो ते सत्य , परंतु तेने पार कहेनार मृषावादी बे; जेम के शाहीथी कागल उपर अदरोनी स्थापना करवायी. तेउने रुग, यजु, साम, अ
थर्व वेद कहेवाय , तेमज आचारांगादि अंग कहेवाय , तथा का: ष्ठना आकार विशेषने कमाड कदेवाय बे, इंट, चुना, पबरना आकार वि
शेषने स्थंज कहेवाय बे; पुस्तकमां त्रिकोणादि चित्र काढ्यां होय, तेने । थार्यावर्त, जरतखंड, हिंदुस्थान, अमेरिका इत्यादि कहेवाय , तथा , श्याहीथी कागलपर आकृति करवाथी ककार, खकार कहेवाय . ए प्र
माणे बोल ते सत्य . ए प्रमाणेनी स्थापनाई जोवाथी मनुष्यनी का
र्य सिद्धि अवश्य थाय , ते सर्वने अनुनव थयेल . ए प्रमाणे सिद्धि । यती न होय तो मनुष्यो स्थापना शावास्ते करे? ते कारणथी महावीर
तथा पार्श्वनाथजीनी प्रतिमाने श्रीमहावीर तथा श्रीपार्श्वनाथजी कहेवा ते स्थापना सत्य बे, तेमां विशेष ए के, जे देव शुद्ध , तेनी स्थापना पण शुकडे, अने जे देव शुद्ध नथी, तेनी स्थापना पण शुद्ध नथी;