Page Text
________________
वार्थविवरणदार्थदीपिका यात्रिंशवमसू. टी. अन्यथाऽबध्यादिस्थानीयज्ञानान्तरेऽपि प्रत्यासत्यन्तर कल्पनापरिति युक्त त्व३यामः ॥ . एवं मत्यादिज्ञानपञ्चकं प्रमाणं प्रदर्थ प्रमाणामासमाविष्करोति
सूत्रम्-मतिश्रुतविधयो विपर्ययश्च ॥ १ ॥ ३२ ॥ (भाप्यम्) भतिक्षानं श्रुतमानमवधिज्ञानमिति विपर्ययश्च भवति, अशाने त्ययः । मानविपर्ययोजानमिति अत्राह । तदेव मानं तदेवाहानमिति, ननु छायातपवीतो गवय तइत्यन्त वि. रुद्ध मिति । अयोध्यो, मिथ्यादर्शन गरिग्रहाद्विपरीतपाइकाय तेषाम् । तस्मादशानानि भवन्ति । तद्यथा-मत्यक्षानं श्रुताक्षान विमङ्गज्ञान मिति । अवधिविपरीतो विमत इत्युच्यते ॥ अमाह उकं भवता सम्यग्दर्शनपरिगृहीतं मत्यादिज्ञानं भवति, अन्यथाऽनमे येति, मिथ्यायोऽपि च भव्याया. भध्याश्चेन्द्रियनिमित्तानविपरीतास्पर्शाटी नुपलभन्ते उपदिशन्ति च स्पर्श स्पर्श इति, संरसति, एवं शेषान् , तकथमेतदिति । अत्रीच्यते । तेषां हि विपरीतमेतद्भवति ।
(यशो० टीका) ज्ञानाधिकाराद्विपर्ययोऽज्ञानमिति । चकारीद् ज्ञानान्यज्ञानानि चेत्यर्थ इत्याशयवान् व्याचष्टे-मतिज्ञानमित्यादि । विरोधमाशते अवाहेत्यादिना, आश्रयभेदेन परिहरति अत्रोच्यत इत्यादिना, मिथ्याष्टिपरिगृहीता मतिमत्यज्ञानं. मिथ्याष्टिपरिगृहीतं श्रुतं श्रुवाज्ञान, क्षात्कारवजातेनिसत्वव्याप्यतयैव कल्पयितुं युजवेन तवच्छिन्न प्रति योगजधर्मलक्षणमन:प्रत्यासत्तिरेव कारणमित्यपि निरस्तम् , निदिध्यासनादेः कर्मान्तरस्येव विहितत्वेन दोपक्षयरूपसरवशुद्धावेनोपयोगात्, तजन्यतावच्छेदकतवसाक्षात्कारवजातेनिसावृत्तिताया एवं युक्तत्वात् , अन्यथैकतरोत्पत्तिकाले तदन्योत्पत्तिवारणाय तवसाक्षात्काराच्यमानसे तदितरमानसे चं हेत्वारादिकल्पने महागौरवं स्यादिति ॥ ३१ ॥
द्वात्रिंशतमसूत्र मवतारयन्नाह एवं मयादिज्ञानपञ्चकं प्रमाणमित्यादि । विपययोऽज्ञानमिति- मूलसूत्रोक्त विपर्ययशब्देनात्राज्ञानं वाच्यमित्यर्थः। तत्र हेतुमाह. ज्ञानाधिकारादिति-जह दुनयणमवयणं, कुच्छियसीलं असीलमसईए । भणइ तह नाणं पि हु, मिच्छद्दिष्टिस अन्नाणं । ५२० । इति भाष्योक्तेः अवचनं-अशीलमित्यत्रेवाज्ञानमित्यत्र ना कुत्सार्यत्वात् कुत्सितं वचनमबचनमिव कुत्सितं शीलमशीलमिव कुत्सितं ज्ञानमज्ञानम् , अप्रमाणवलक्षणकुत्सितत्वश्च मिथ्यात्वसंचलितत्वात् । चकारादिति सूत्रस्थचकारादित्ययः । ज्ञानान्यज्ञानानि चेति-मतिज्ञानश्रुतज्ञानावधिज्ञानानि यथाजस्थितार्थावगाहित्येन तद्वति तत्प्रकारकत्वाद् यथार्थानि प्रमाज्ञानात्मकानीति यावत् । मत्यज्ञानश्रुताज्ञानविमङ्गज्ञानानि चार्थव्यभिचारित्वेन तदभाववति तत्प्रकारकत्वाद यथार्थानि अप्रमाज्ञानात्मकानि ज्ञानामासानीति यात्रदित्यर्थः । विरोधमाशङ्कत इति एकत्र स्थले छायापदेकस्मिन्नेव पुरुषे यदेव मत्यादिज्ञानत्रयमर्थाऽन्यभिचारित्वात्सम्यग्ज्ञानरूपं तदेव पार्यव्यभिचारित्वान्मिथ्याज्ञानरूपमिति विरुद्धमान युक्तमित्याशङ्कत इत्यर्थः । नैकस्मिवाधारे ज्ञानत्रयमज्ञानत्रयञ्चेति ब्रूमः, किन्तु भिन्न एवाश्रये इत्येवमुक्ताशक्षा परिहरति-आश्रयभेदेन परिहरतीति । क्व तर्हि ज्ञानं क्व चाज्ञानमित्याशकानिवृत्यर्थमाह मियादर्शनपरिगृहीतेत्यादि । मिथ्यादृष्टिपरिगृहीता ॥तिपदा
| SR No. | 010492 |
| Book Title | Tattvarthadhigama Sutra |
| Original Sutra Author | Umaswati, Umaswami |
| Author | Vijaydarshansuri, Yashovijay |
| Publisher | Motiji Kapurchand Tarachand |
| Publication Year | 1955 |
| Total Pages | 472 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Tattvartha Sutra, Tattvartha Sutra, & Tattvarth |
| File Size | 35 MB |