Page Text
________________
तपाय विवरणदादावि । एकत्रिंशत्तमसू० टी०
: २९९ :
आत्मा, पुरुषपदं भजते स्ववाचकत्वसम्बन्धेन सेवते इति पुरुषपदभाव, गुणगुणिनोरभेदादास्मवाचिपुरुषपदयाच्यं यदेव चित्सामान्यं तदेव तद्रूपेण-कैवलरूपेण साधनन्तं फुट. यथा स्यात्तथाऽऽगमे अभिहित-गदितम् , ३६-तदेवेदं चित्सामान्यं सूक्ष्मरंशः शानदर्शनोपयोगलक्षणः क्रमवदयुच्यमानं-पूज्य भिधीयमानं न दुष्ट-दुन्न भवति, अपेक्षाभेदेनानन्तत्वक्रमिकत्वयोरेका सत्वे विरोधाभावात् , तत्-तस्मात्कारणात्सूरीणामियं मुख्यगौणव्यवस्थाऽभिमतत्यर्थः ॥३॥ यदेत्थं नयभेदावलम्बनेन रिपक्षत्रयाभिमतमुख्यगौणव्यवस्था सामस्यञ्जमञ्चति तदा विस्मयोऽपि नात्र करणीयः, आगमे यथाऽन्ये नय विवादपक्षा
तथैतेऽपि सुसङ्गता एवेत्याह-तमोपगमेति । यद्यपि निराकृताऽजन्यसर्वदावस्थितस्वयमाવિસ્મૃતનૈતન્યવાહીં વાત્માં નિશ્ચયતત્ત્વયાપ વ્યવહારતો મતિજ્ઞાનાવરણમૈકક્ષાતમો:पगमे सति चिज नुः-चैतन्यस्य जन्म भवति, क्षणभिदा-प्रतिक्षणं चैतन्यमन्यदन्यदेव विशिष्टविशिष्टतरं भवति निदानोभवः स्वस्वप्रतिनियतकारणतोऽस्योद्भव इत्याचा नथवि. वादपक्षा बहुतरा या श्रुते-आगमे श्रुता-अभिहिताः, अपेक्षाभेदेन तेपामुपपन्नत्वान तेषु कथमेतदघामानं घटामटतीति विस्मयो भवति यथा, तथा सूरिपक्षत्रयेक इच विस्मयो भवतु, न कोऽपि विस्मयः, पक्षत्रयस्यापि नयभदावलम्वननापेपादितवाद, तु-वितर्फ, क्व परिपक्षत्रयमध्ये कस्मिन् पक्षेधियां प्रधानपदवी दवीयसी दृश्यते ?, काया न कुनापीत्यर्थः, सूरिपक्षत्रयमप्यपेक्षाभेदेनोपपद्यत एवेति भावः ॥४॥ ननु विरोधे जाग्रति सति कथं पक्षत्रयमपि समीचीनतयाऽभ्युपगन्तुमर्हमित्यत आह प्रसोति, यत्र स्पसमयेजनसिद्धान्ते प्रसह्य हठादेव एकान्तत इति यावत् , सदसत्त्वयोः-सत्चासत्रयोः, एतच नित्यत्यानित्यत्वादीनामप्युपलक्षणम्, विरोधनिर्णायकं यत्र सवन्तत्र नासचामित्येवमेकाधिकरणावृत्तित्वलक्षणस्य विरोधस्य निर्णायकं-निर्णयजनकं, हि यतः, न-नैव किञ्चित् , सत्वाસરવનિત્યવાગનિત્યવાઘોર્વિરપેક્ષામવેનવિહત, સ્વદ્રવ્ય ક્ષેત્રામાવાવર્જીન सत्त्वस्येव परद्र०यक्षेत्रकालभावावच्छेदनासत्त्वस्यापि द्रव्यापेक्षया नित्यत्वस्येव पर्यायापेक्षयाsनित्यत्वस्यापि चैकस्मिन् वस्तुनि सत्चे वाधकप्रमाणाभावात् , कपिसंयोगतदभावयोरिव सत्यासत्चनित्यत्वानित्यत्वादीनामव्याप्यवृत्तित्वेन भिन्नावच्छेदेन साभावसामानाधिकरण्याऽनुभवात् , तथा विशेषणविशेष्ययोरपि नियामकं न-इदमस्य विशेषणमिदश्चास्य विशेष्यमित्येवं प्रतिनियतविशेषणविशेष्यभावस्थापि नियामकं न किञ्चित् , यस विशेषण तत्तस्य विशेष्यमपि सम्भवति, यद्यस्य विशेष्यं तत्तस्य विशेषणमपि सम्भवतीत्यर्थः । गुणेति-स्यापदात् स्यादस्तीत्यादिवाक्यात्स्यात्पदवलादस्तित्वादः प्रधानतया नास्तित्वादेगुणतया अपेक्षया स्वस्वनिमित्तभेदापेक्षया मतियाँधो भवतीत्यतो भजनोर्जिते-अपेक्षाभेदेन विरुद्धयोरयाविरुद्धतया प्रतिपादके अत्र-अस्मिन् स्वसमये-जैन सिद्धान्त किन सछते- सर्वमेव सङ्गछरो, स्वाधोगपधं - .
नदर्शनयोः, स्थान
| SR No. | 010492 |
| Book Title | Tattvarthadhigama Sutra |
| Original Sutra Author | Umaswati, Umaswami |
| Author | Vijaydarshansuri, Yashovijay |
| Publisher | Motiji Kapurchand Tarachand |
| Publication Year | 1955 |
| Total Pages | 472 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Tattvartha Sutra, Tattvartha Sutra, & Tattvarth |
| File Size | 35 MB |