________________
६५-२६
[११] १७९ (१७ का.) सम्यक्त्वादिषलयुक्तस्य भगवतो मोहनीयादिधातिकर्मचतुथ्यहननं केवल. शानकारणमिति तत्पूर्व तद्भवतीत्यावेदिका 'सम्यक्रवज्ञानचारित्रेति' सप्तदशी कारिका,
तव्याल्यानश्च । १८०. ( १८.का.) अनन्तज्ञानदर्शनोपयोगलक्षणकेवलप्राप्त्यनन्तरं लोकहितार्थ कृतार्थस्यापि
भगवतो वर्तमानतीर्थदेश नेत्यावेदिका "केवलमधिगन्ये त्यहादशी कारिका, तयाख्यानञ्च । ६४ .७ १८१. (१९ का.) द्वयादिभेदादियुक्तस्य वर्तमानाऽऽगमरूपतीर्थस्य संसाराणवामनदुःखक्षय
सामावदिका “द्विविधमनकवादशाविधं " इत्येकानविंशतितमा कारिका, तद्
व्याख्यानच! १८२. प्रकृत्या क्लिष्टकर्मणामभव्यानां भगवद्रूपभावसूर्योदयेऽपि प्रबोधाभावे तौभाग्य कारण
मित्यत्र "अमव्येषु च भूतार्था" इत्यादि हरिभद्रवचनं, कादम्बयाँ "अपगतमले हि" इत्यादिवचनं च सम्वादिदर्शितम् ।।
६५-१६ १८३. सकलजन्तुभाषापरिणामिन्या भापया भगवान् तीर्थमिदं देशयामासेत्यत्र " देवा देवी नरा नारीम् " इत्यादिवचनं.प्रमाणं दार्शतम् ।
६५-२३ १८४. मण्डूकपूर्णसदृशविलक्षणेत्यादिविवरणस्यार्थी भावार्थश्चोपदर्शितः । १८५. (२० का.)देशनीयस्यैतस्य तीर्थस्याऽत्यानभिभवनीयत्वप्रतिपादिका “प्रन्यार्थवचनपटुभिः" इति विशतितमा कारिका तयाख्यानञ्च ।
६६ २ १८६. उपमानपदस्योपमेयपदसमानविभक्तिकरवप्रसङ्ग उत्थाप्यापाकृतः । १८७. समानलिकप्रसाऽनाशकीयो "मुख तव तथा भाति" इति भिन्नलिकोपमानो
पमेयवचनदर्शनं हेतुतयोद्माव्य समानविभक्तित्वनियमावश्यम्भावतो “ हरीतकी भुक्ष्व " इत्यादिवचनासाधुत्वस्य काव्यप्रकाराटीकोक्तस्योपदर्शनेन समानविभरिकत्वाशकोद्भाव्य समाहिता मूले तथापीत्यादिना ।
६६-१९ १८८. (२१ का.) विघ्नविधाताय कृतस्य महावीरनमस्काररूपमङ्गलस्य प्रतिज्ञापा “ कृत्वा त्रिकरणशुद्ध" इति एकविंशतितमा कारिका, तद्व्याख्यानञ्च ।
६७ २ १८९. परमर्पये इत्यादि विशेषणचतुष्टयेन चतुर्थ्यन्तेन वचनातिशयादिचतुष्टयस्योक्तिरिति
दर्शितम् । १९०. त्रिकरणशुद्धमिति “ शारजग्वादिज्ञापकान्निष्ठापरनिपातः” इति अन्थोऽस्तार्य व्याख्यातः।
६७ १४ १९१. (२२ का.) " तत्त्वार्थाधिगभार्थम् ” इति द्वाविशतितमा कारिका, तयाख्यानच । ६८ २ १९२. अत्र विषयप्रयोजनाधिकारिसम्बन्ध चतुष्टयलक्षणानुबन्धचतुष्टयोक्तिपदर्शिता। ६८ ७. १९३. (२३ का.) जिनवचनमहोदविसमहकरणे न सामर्थ्य तवापीति पराक्षेपपरा “महतो
अतिमहाविषयस्य " इति त्रयोविंशतितमा -कारिका, तद्व्याख्यानश्च । .
