________________
८८. उक्तयुक्तितः सम्यग्दर्शनाच्छुद्धम् सम्यग्दर्शनशुद्धमिति पञ्चभीपक्षत्योपपन्नत्वम्, ... : * तत्र व्यतिरेकव्यभिचारपरिहारश्च । । । ४९. निसर्गसन्यगदर्शनाधिगमसम्यग्दर्शनयोर्विजातीयत्वमेव, अन्यथा तदुमयानुगतसम्यम्- - - .
दर्शनत्वावच्छिन्न प्रति व्यभिचारेण निसंगाध्ययनाधोः कारणत्वं न सम्भवतीः . .. त्याशङ्कायाः परिहरणम् ।
३२-१२ ९०. अधिरामसभ्यगदर्शनामिप्रायेण सम्यग्दर्शनाय जुई सन्यदर्शनसुद्धमिति चतुर्थी- ., पक्षोऽप्युपपन्न. 'हितादिभिः' इति सूत्रात्समासश्च सम्भवति ।
३३ ५ ९१. 'हितादिभिः ' इति सत्रादित्यादिमूलप्रेन्योपपादने यद्धमावच्छिन्नोत्पादने यस्यारामिया अपेक्षा भवति तस्याः प्रपञ्चन ।
३३-१८ ९२. शुद्धरेव सम्यग्दर्शनार्थत्वं न तु शुद्धीय, शुद्धौ च "पदार्थः पदार्थना-वेति"
इत्यादिव्युत्पतिविरोधेन न पदार्थान्तरान्वय इत्याशङ्काची उक्तव्युत्पत्तिविषयक
प्रमाणोपदनोपेतोपपादनपुरःसरमाकरणपरस्य मालस्य स्पष्टीकरणम् । ९३. सत्सप्तमीमाश्रित्य सप्तमीपक्षस्योपपन्नत्यमुक्तम् । ९४. मतिश्रुतावधीना व्यभिचारित्वस्यापि सन्मवाद्विधावतकतया सम्यादीनशुद्धमिति - विशेषणं, मनायिकेवलज्ञानयारपरक्षक तदिति दर्शितम् । ९५. लिविपरिणामन विरतापदं विशेषण मारिचिरतिकल्पविरतिव्यवच्छेदकमिति दर्शितम् । ३६ ६ ९६. विरतिभवेत्यत्रैवकारोपादानप्रयोजनं दार्गतम् । .
३५ ८ ९७. " सन्यग्दर्शनज्ञान चारित्राणि मोक्षमार्ग.” इति सूत्रे मोक्षमार्ग इत्येकवचनकत्व
विवक्षितमिति न “यत्र विशेष्यवाचकपदोत्तरविभक्तीत्यादि नियमय म इति भावितम् । ३६ १ ९८. स्वसजातीयनिष्ठत्यादिस्वरूपस्यविचनार्थैकत्वस्य प्रकृते मोक्षमार्गपदार्थवावच्छेदके .
मोक्षजनकरवे नावयः सम्भवतीत्याशङ्काया उपपादनपुर९२।२मपाकरणम् । ' ३६ ४ ९९. यत्र विशेष्यवाचक पदोतरेत्यादिनियमार्थस्योपदर्शनम् ।
३६ ८ १००. सजातीयनिष्ठेत्यायकलवरूपे प्रविष्टस्य, साजायस्व निर्वचनम् , एकरवा-बय
योग्यस्य समुदायत्वेन कारणत्वस्य न सम्भव इत्युपदर्शितम् । १०१. उक्तनाशकरणे मोक्षमार्गशवलक्ष्यतावच्छेदके मोक्षोत्पादप्रयोजकतावच्छेदक
समुदायत्वे एकरवाऽन्वयः समर्थितः । तथा शपिक पऽतिरिक्त वा कारणत्वे एक
स्वान्वयः सम्भावितश्च । .. १०२. विरतिमेव चेत्यत्र चकारस्य सम्वन्वार्थत्वविकल्पार्थत्वे दर्शिते ।
३७-१२ १०३. अवस्थितस्वतन्त्र कर्तृप्रतिपादनाप्नोतीत्यनेन क्षणिकविज्ञानवाचायुरातत्यालयविज्ञान
सन्तानातकर्तृत्वस्य व्यवच्छेद इति दर्शिनम् । १०४. दुःखनिमित्तमित्यस्य दुःखाना निमितमिति विग्रह पक्ष संवादकतयोपास्य दुःख
३६-२३
____३७
७ ।