Page Text
________________
: ७२ :
तत्वार्थविवरणगूढार्थदीपिका- 1
समासतः सङ्क्षेपाद्, व्यासतो - विस्तराच, जिनवचनं श्रेयः कल्याणावहमिति निर्विचार सम् अध्ययनश्रवणाभ्यां, धार्यमनुप्रेक्षणादिभिः वाच्यमर्थविचारणादिभिः ॥ २८ ॥
ग्रहणधारणें तावदात्मोपकारिणी, किं पुनर्वाचनयेति चोदितोऽध्यापनस्यैव गौरवख्यापनार्थं આત્મપ્રયત્નદવીરગાથે વાદ
( भा० ) न भवति धर्मः श्रोतु सर्वस्यैकान्ततो हितश्रवणात् । श्रुतोऽनुग्रहा वक्तुस्त्वेकान्ततो भवति ॥ २९ ॥
1
(०या० ) न भवतीत्यादि । श्रोता हि कदाचिदन्यमनस्को दुष्टान्तरात्मा वा शृणुयादेवंविधस्य श्रोतुर्नहितश्रवणमात्रा देवैकान्तेन धर्मोऽस्ति । हितपदं साभिप्रायम्, हितमपि तावच्छृण्वता न सर्वेषां ધર્મ, જિ પુનરાદ્માત, જ્યમમી શ્રોતારોનુįહોતા મરિયનુપ્રવ્રુત હિત ધ્રુવતો વસ્તુઃ પુનરેાન્તતો भवति धर्मः । एवं च कृत्वा स्वपरिणामी नः प्रवचनेषु शुभाशुभोपचयं प्रति परं प्रमाणमिति दर्शितम् । न चात्रात्मनेपदाशङ्का, निराकृतं हि त्यादिक्रियाफलम्, निरनुबन्धाभिप्रायात्; न च धर्मोऽप्यभिप्रेतो. ऽवश्यं भावी त्वसावित्युक्तम् ॥ २९ ॥ एवं विचिन्त्याह
1
प्रशंसास्पदं सताम् ||१||" इति इत्याशयेनाह - समासतः सङ्क्षेपात् व्यासतो विस्तराच जिनवचनं श्रेय इत्यादि । कर्याह्यं धार्य च वाच्यञ्चेत्याशङ्कायामाह ग्राह्यमध्ययनश्रवणास्यामित्यादि । ग्रहणादिभिः प्राप्तज्ञानादिप्रकर्षः पुमांना कल्याणमग्भवतीति भावः ।
।। इत्यष्टाविंशतितमकारिकार्थः समाप्तः ॥ २८ ॥ एकोनत्रिंशत्तम कारिकावतरणिका माह-ग्रहणवारणे तावदित्यादि ।
यत्र परहितैककामनयाऽपि धर्मोपदेशंस्तत्रापि नियमेन श्रोतुर्धर्भावाप्तिरेवेति न नियमः) व्यभिचारात्, व्यभिचारमेवाह-श्रोता हि कदाचिदन्यमनस्क इति श्रोता हि मध्यस्थः बुद्धिस्वच्वं जिज्ञासुसिद्धान्ततच्च श्रवणैकचित्तस्तद्वेश्य स्तद व्यवसित एंव शुभपरिणामत्वात् सिद्धान्ततच्चाधिगमावाप्त्या लोकोत्तरगुणपात्रतामानीयते वक्त्रा न त्वन्यर को द्विष्टो वा मूढः पूर्व०दुग्राहितच, अशुभ परिणामत्वादिति भावः । ननु तथाविधकर्मदोषान्नावबोधश्श्रोतुरुत्पद्यते तर्हि तत्र धर्मानं किं फलमित्याशङ्कायामाह -कथममी श्रोतार इत्यादि । एकान्ततो भवति धर्म इति । उक्तञ्चाऽन्यत्राऽपि - " अबोधेऽपि फलं प्रोक्तं, श्रोतॄणां मुनिसत्तमैः । कथकस्य विधानेन, नियमाच्छुद्धचेतसः ॥ १ ॥ " इति । ब्रूक्यातोः फलवति कर्तरि “ ईगितः " । ३ । ३ । ९५ । इति हैमसूत्रेणाऽऽत्मनेपदं भवति, तथा न ब्रुवाणस्येति प्रयोगरत्यान्न तु बुचत इत्याशयेनाशङ्गक्य निषेधति न चात्रेत्यादि । निषेधे हेतुमाह-निररकृतं हि स्तुत्यादिक्रियाफलमिति । उपदेष्टा हि न स्वगतक्रियाफलेच्छया प्रवर्तते, किन्तु " नोपकारो जगत्यहिम-स्ताशो विद्यते क्वचित् । याशी दुःखविच्छेदा देहिनां धर्मदेशना ॥ १ ॥ " इत्युक्त्या परोपकारव्याप्तस्यान्ततया परकलेच्छ वैवेत्यन्यगतफलविवक्षणाद्, यश्वाऽनेन पुण्यानुवेन्धा भवत्वितीच्छाम परेणाऽनुग्रहयुद्धद्या प्रवृत्तावपि धर्मोपदेशरूपकुशलानुष्ठानेनान्तर
| SR No. | 010492 |
| Book Title | Tattvarthadhigama Sutra |
| Original Sutra Author | Umaswati, Umaswami |
| Author | Vijaydarshansuri, Yashovijay |
| Publisher | Motiji Kapurchand Tarachand |
| Publication Year | 1955 |
| Total Pages | 472 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Tattvartha Sutra, Tattvartha Sutra, & Tattvarth |
| File Size | 35 MB |