________________
પર ઃ
તtવાર્થવિધાર્થીપિt. ઉત્તમ ધર્બ ક્ષમાવિ, વાવધિમાખ્ય, પરણ્ય કશાનર્મદ્રાસ સ્વામી વિવે શ્રો,
પશિતિ, નિત્યમાક્ષયાત્ પ્રથમનરમપૌતો, જ ઉત્તમેોડવુત્તમ કૃતિ ગૃજ્યતમ છવાતિશન પૂછ્યું હવે . દા સ ધૂળ્યતમ પતિ દેહત્તમેભ્યોવ્રુત્તમ હૃતિ વ્યત્યેયમ્ તેન નવસૃઈવિધેયાંરાવો: ! ૬ .
વૃતાર્થના સતા માવતા લઘુપઢિ પ્રતિનિ વીંધવાહિનકૃતાર્થેન ગતિવિન
મ્ય કાવ્યમિત્યત્ર મુિ વળ્યમિત્યવિના સૂચિત સત્તાં ધર્મ ક્ષમાહિમવ્યાતિ–તેન વાહત કામધનપરીવાdayળો વ્યધિત તિ . ગાર્મિક્ષયાવિતિશass માયા ને વમવિધી, ત વ વર્મયાવધેિ છત્ય ન તુ તમિળ્યા, તવાન રામવિવુ શરીરમાવેને મહામાન વોશબવૃજ્યમાવાત, તેિન “જ્ઞાનનો ધર્મતસ્ય, હર્તા પર પણ્ અવાજી મૂયોરવિ, માં તીર્થનિવારત છે ? ” યેતન્મતે નિરસ્તબૂ, “ વને જયન્ત, શ્રાદુર્મવતિ નગર વાવીને તળી છે, રોહતિ મારા ?” ફત્યુ વર્માત્માનામાવેન પુનઃ સંસાહાહબ્રુત્યાનામવા “સૂરુ પૂછમાં, રોમાહિત્નણ પુત્રો પતિ ()” | ૨૮૨ | ફુલ્યાવરવનિર્ણરૂિપાઇ વૃદ્ધામાખ્યપાઇડ્યાનુલ્લાહ-મમવરપૌષ્યોરિનિ નનુ ય, કૃતાર્યો ડુત્ત ધર્મનવાવ નિત્યં પરમ પશિતિ સ બેભ્યો વ્યુત્તમ દતિ દેતો પૂન્યતમ વેત્યવહેં વાર્થ રળે વિમૃણાવિધેયાંશવો, તાહિ વૃતાર્યત્વે સત્યવહેશત્વ હેતુનોત્તમોત્તમવાર્શેલ્યુ વિધેયમૂત સિદ્ધ સત્યાં તદ્દાહૂનિવૃત પુનઃ પૂજ્યતત્વવિઠ્ઠથાબ પૂર્વીત્યા સિકોત્તમોત્તમહેતુના પૂશ્વતમત્વયે વિધેયમૂતય સાધનગવિશ્રુવિધેયાંશવો, વિમુદ ત્રાધાન્ય નાગનિર્વિષ્ટ વિધેયાંશો યત્ર સ થે, બાત કામોત્તમત્વે કહેતુના સિહે તે હેતુત્ય પૂજ્યતમત્વસાધને તવૈવ ત્રાધાન્યું સ્થાન જ વ્યવહિતવાદુત્તમોત્તમત્વયાપ્રધાનત્વ સ્વાતિ, ના પ્રધાનત્વમ્, અનુપસર્ગનીમૂતવે સરવાડડનન્તર્યાબિતિ પ્રાધાન્યTસ્પષ્યમાનવાવેત્યારશાં મનસિ નિધાય યલ છતર્થોડુત્ત ધર્મમવા નિત્ય પરેય उपदिशति स पूज्यतम एवेति हेतोरुतमेभ्योऽयुत्तम इत्यन्वयं कृत्वा व्याख्यातमाह યતિ . પછ પુરુષ ઉત્તમોત્તર વિ વૉર્રત્યુત્તમોત્તમત્વવ નિજ્ઞાતિબ્લેન તરૈવ પૂજ્ય तमत्वहेतुना साधने तस्यैव प्राधान्यानोक्तदोष इत्याशयेनाऽऽह तेनेति ।
રૂતિ કરાઈ સમાપ્ત દા. મિનું પુજે યોત્તમોત્તમત્વ તમિવ તવ પૂગ્યતત્વે, થમ પુરુ થવા પૂર્વતન તરિશ્ન બેવ તારામત્વનિત્યે કુwારાપેલયા સમાનિયતયોરાયોર્નિંજ્ઞાલિતત્વે हेति तदुभयस्यैव सिद्धिः कर्तव्येति तत्र कृतार्थत्वे सत्युपदेशकत्वमेव हेतु: प्रदर्शनीय इत्याશિયન સપ્તમોલાવતળિમાદ , , , , . . - - - -
