________________
तावाविवरणलादीपिका 1 प्रकारेण, स च प्रकार: "शायति चारवियुपातदर्शनी हि शुद्धाशयत्रिभुवनमप्युपहितमाह महेन्धनन् । ज्वलितकर्मदहनक्वाथ्यमानमशरणममलज्ञानागमचक्षुषोऽवलोक्य गर्भवासादिमयोचिनः प्राणातिपातादिविरतिप्रतिज्ञामाय, तहटीकरणार्थं च पञ्चविंशतिभावनामावितान्तरात्मा, द्वादशानुनास्थिरीकृताध्यवसाय संवृताश्रवत्वा . .
त्रयेणेत्यर्थः । गर्भवासादिभयोदिन इति-०५०यसमूहरू५कदमपशुचीभूतोजनीयभयानके गर्भे यो वास स आदिस्मिन् गर्भनिष्क्रमणादी स गर्भवासादिस्तत्प्रयुक्त उक्तरूपे गर्भे किमधोमुखेन वसनीयम् ? तत्र च प्रथमतया मातुरात पितुः शुक्रं तदुमय संसृथ्मतिमलिनमप्रेक्षणीय एवं लक्षण आहारः किमाहर्तध्य इत्येवंरूपं यद्भयं तेनोगं संसारीदासीन्याधीनवैराग्यं प्राप्त इत्यर्थः । उक्त सिद्धान्तें गर्भवासःखम् - "ईहिं अग्गिqण्णाहि, संभिन्नरस निरंतरं । जावईअंगोयमी! दुखं, गम्भे अगुणं तओ ॥१॥
भाओ नीहरंतरस, जोणीतनिपीलणे । सयेसाहस्सिों दुक्खं, कोडाकोडीगुणऽपि वा ॥२॥” इत्यादि । आदिनाऽगर्भोत्पन्ननारकदेवनिगोंदादिदुःखं प्राय, त सिद्धान्त भिहितं परमपिणा गरएसु जाई अक्खडाई दुखाई परमतिक्खाई । कोण्णे ताई जीतो विपास कोडीवि १ ॥ १॥ " अच्छिनिमीलणमित्त, नत्थ सुहं दुक्खमेव पंडिबद्धं । नरए नेरईयाण, अहोनिसं पचमाणा ॥ २ ॥ देवावि देवलोए, दिवाभरणापुरनियसरीरा । जं परिवति तत्ता, तं दुक्खंदारु तसिं ॥ ३॥ तं सुरविमाणविभनं, वितियचयणं च देवलोगांओ । अवलियं चियजं न वि, फुइ सयसकर हिययं ॥ ४ ॥ ईसाविसायमयको हमायलोहेहि एवमाईहि । देवाऽवि समभिभूआ, तेसि कत्तो सुहं नाम ॥ ५॥" इत्यादि “जं नए नेरइथा दुक्खं पाति गोयमा ! तिखं । तं पुण निगोअमझे, अणतगुणि मुणेय ॥१॥" इत्यादि च । पञ्चविंशतिभावनाभाषितान्तरात्मेति-प्राणातिपातादिनिचिलक्षणपञ्चमहावतानां दापिादनार्थं मान्यन्तेऽभ्यस्यन्त इति भावनाः, अनभ्यस्यमानाभिविनाभिरनम्यस्यमानविद्यावन्मलीमसीभवन्ति महायतानीति तन्नैर्मल्यार्थ ताः प्रतिदिनं भावनीयाः, ताश्च प्रतिमहावतं पश्च पञ्च भवन्तीति पञ्चमहानताना पंञ्चविंशतिर्या भावनाताभिर्भावतो पासितोऽन्तरात्मा यस्य स तथेत्यर्थः । पञ्चविंशतिर्भावनाः " हरियासमिए सयां जए १, उवह भुजेज व पाणभोयणं २, आयाणनिक्लेवदुगुंछ ३, संजए, समाहिए संजयए मणो ४ वई ५ ॥ १॥ इत्यादि प्रवचनसारोद्धारोक्तपञ्चमायाभिरवसयाः । द्वादशानुप्रेक्षांस्थिरीकृताध्यवसाय इति अनित्याशरणसंसारकत्वान्यत्वाधुचित्वावसंपरनिर्जरालोकस्वभाव. बोधिदुर्लभत्वधर्मस्वाख्याततारूपाभिदिशभिरनुप्रेक्षाभिविनाभिरिस्थरीकतो ढाकतोऽध्यपसाय:-शुभात्मपरिणतिर्थन दिव्यदृष्टिना स तथेत्यर्थः । संताश्रयत्वादिति अनेन संवर प्रतिपादिता, असाऽऽश्रवसंवरणलक्षणत्वात् , संवरच पाद्रव्यभावमेदतः, तत्र