________________
४३६ संस्कृत-प्राकृत व्याकरण और कोश की परम्परा
ક્ષુવતિ દ્ધશાર્દૂલન વિજ્ઞતપાવમ્ । સિંહાન્નતદ્વિષોવ્વીખેરતૌવિત્તપિત્ત્તનમ્ ।,
उन्मत्तवारणस्कन्वतष्टस्कन्ध महात रुम् । સરિધ્વનિવિતસ્તસમુળીબંરામ્ ।
સુપ્તાનરનિવાસવાયુપૂરિતાન્નુરમ્ ।
વૈરાયૂથપોતાત્રવિધમાતપત્ત્વમ્ ॥ મહામįિાાશ્રમનવમીસાનુમ્ ।
II
ીભૃતમહામો નનડ્રોવિભીષણમ્ । તરક્ષતસારાહધિરભ્રાન્તમસિમ્ । હ્રષ્ટાસન્તપુઘ્ધાશ્વત્રતામ્યમ્બમનીષાણમ્ વર્વસમ્પૂરિતશ્ર્વવિન્મુતસૂત્રોવિન્નિતિતમ્ । વિષવુમ્હોત્રાળગિતાને ખન્નુમ્ II વિદ્મહાસમુત્ત્તીદત ઇન્સ્યુતઃવમ્ ।
હસ્ત્રાન્તાવયવ્રતમનપત્નવાલમ્ ॥ નાનાપક્ષિવ્ઝનરનિત પ્રતિનાવિતમ્। શાસ્ત્રોમ્બુલન્તિવનવ્યા મારાપમ્ ॥ તીવ્રવે ગિનિસ્રોત શતનિર્વાંતિક્ષમમ્ । વૃક્ષા*વિરીતવિવારરોરમ્ ।। નાનાપુષ્પનાળીળ વિત્તિજ્ઞામોવવાસિતમ્ I વિવિધૌષધિસમ્પૂર્યાં વનસચસમાનમ્ ॥ નિત્નીનું નૃત્તિપીત નિવ્ર હરિવચિત્ । પિત્તર∞ાયમન્યજ્ઞ વિવિશ્વપિન મહ્ત્વ ખ
अनेक मूल શબ્દો સે નિમિત ન્હન વિશેષાપવો મે સયોઝનનન્ય સામૂહિ અર્થવ્યન્નતા નિહિત હૈ । ના અર્થો શૈલીશાસ્ત્રી નોર સાહિત્યશાસ્ત્રી વિદ્વાનો જે લિ રોન વિષય દ્દો સર્જાતા હૈ । છોટે-વડે મૌને વિશેષળો જ નહતી નિધિ ફન પૌરાણિજ ાવ્યો મે નિતિ હૈ, ખિસછે ન્વેષણ વળી આન ભી આવશ્યતા વની તુર્દ હૈ । જૈન સે વિશ્વ નો મારને નિદ્ વિશ્વ સ્વર ઔર વ્યગ્નન સે સન્નિત સિ શબ્દ ા વાસ સમાસપદ્ધતિ ા વિશેષળ-fનર્મા૫ મે બવનશ્ર્વન યિા ગયા મૈં યહ્ાપરવા મી મી વાળો હૈ ।
સર્વનામો વે પ્રયો મેં મ પ્રવૃત્તિત ન્તુિ સદી ‘હ્દયળા' 'ત' બાવિ प्रयोग यथावसार इन कवियो ने किये हैं । पद्मपुराण मे रविषेण, वरुण के नगर જી સ્ત્રિયો જો વત્ત્વી વનાને વાત્તે માનુર્ખો દારતે मुख સે, ત્વચા' (છુભિતેન ત્વયા) જ પ્રયોગ રાતે હૈ---
हुए रावण के
