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संक्षिप्त जन इतिहास। अतः मैनधर्ममें वह नियम आजीविककि पहले से ही स्वीटन थे। लीविज़न जैनोले भगवान महावीरने भी उन्दीका प्रतिपादन किया अपने सिद्धान्त था। माधुनिक विहानोको भी यह मान्य.
लिप थे। कि भाजीविक नेता मयखलिगोशाला, पुरण सप मादिपर मैनधर्मका विशेष प्रभाव पड़ा था और उनने जैनधमसे बहुत कुछ सीखा था । आजीविक सम्प्रदायका निवास ही मन धर्मसे हमा हो तो कोई आश्चर्य नहीं। जनधर्मके आधारसे मानी.
१-स्व० जेम्स टी० एल्बिम सा सिराते है कि दिगम्बर मानीन संप्रदाय समझा जाता था और उपोत्त. सापुओं feeiale 'जन प्रभाव पड़ा था । (" In James d. Alris' paper (Ind. Anti. VIII) on the six Tirthakas the " Digaml. berus" appear to havo beou regarded ay an old order of ascetics and all of these herctical teachers betray the influence of Joinism in their doctrines. "-Ind. Antri. Vol. IX P.101), डॉ रमन जैकोबी भी यही बात प्रकट करते हैं, यया: " The preceding four Tirthakur appour all to have adopted 2016 or other doctrines or practices of the Joiun systerm, probably from the Jains themselves......It appears from tho preceding remarks that Jain ideas & practices wust bave been carrent at the time of Moliovira and indopondoptls of him. This combiped with other argoments, leads 08' to the opinion that the Nirgronthas (Jajnas ) were really in existence long before Mahavira, who was the roformer of the already existing sect. "-Ind. Anti IX. 162,
