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देद जी दोगी; और जिसके स्थूल देह दोगी उसके सूक्ष्मदेद अर्थात् अन्तःकरण जी होगा., तां ते तुमारा पूर्वोक्त कथनं मिथ्या है, जो कहते दो कि ईश्वर की इच्छा से सृष्टि बनती. है. ईश्वर के तो इच्छा दी नदीं है, तो बनता बनाता क्या ? ईश्वर तो सर्वानन्द सदा ही एकरस कहता है. बस ! वदी सत्य है जो उपर लिख प्राये हैं, कि कृत्रिम वस्तु का कती नहीं दो सकता है; क्यों कि जब ईश्वर अनादि है. तो ईश्वर के जाननेवाले जी और नाम लेने वाले श्री अनादि होने चाहिये, क्यों कि जब ईश्वर है, तो, ईश्वर के गुण कर्म, स्वभाव जी साब दी हैं. तो ऐसा हो ही नहीं सक्ता कि. इर्श्वर को कोई जाने ही नहीं, और नाम लेवे ही नहीं, और (ईश्वर कुछ करे ही नहीं. अगर ऐसा दो तो. ईश्वर के गुण कर्म स्वभाव नष्ट हो जावें; और ईश्वर की ईश्वरता जी न रहे. न तो ऐसा मानना
पड़ेगा कि ईश्वर कमी है, और कभी नहीं;
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