Page Text
________________
અનુયાસંહાર
समयस्त णं परूवणं करिस्लामि, से जहा नामए - तुण्णागदारए सिया तरुणे बलवं जुगवं जुवाणे अप्पातके frरग्गहत्थे दढपाणिपायपास पिद्वंतरोरुपरिणए तलजमलजुयलपरिघणिभवाहू चम्मेट्टगदुहणमुट्टियसमाझ्य निचियगत्तकाए उरस्पवलसमण्णागए लंघणपत्रणजवणायामसमत्थे छेए दक्खे पत्तट्ठे कुसले मेहावी निउणे निउणसिप्पोवगए एगं महई पडसाडियं वा, पट्टसाडियं वागहाय सयराई हत्थमेत्तं ओ सारेज्जा । तत्थ चोयe पण्णवयं एवं वयासि - जे णं काले णं तेणं तुण्णागदारपणं ती से पडसाडियाए वा पट्टसाडियाए वा सयराईं इत्थमेत्ते ओसारिर से समए भवइ ?
मट्ठे | कहा ? जम्हा संखेज्जाणं तंतूर्ण समुदयस मिइ समागमेणं एगा पडसाडिया वा पट्टसाडिया वा निप्फज्जर, उवरिल्लं मे तंतुं मे अच्छिणे ट्टिले तंतू न छिज्जई, अण्णंमि काले उवरिल्ले तंतू छिज्जइ, अण्णंमि काले हिट्टिले तंतू छिज्जइ, तम्हा से समए न भवइ । एवं वयंतं पण्णवयं चोयए एवं क्या - जेणं काले णं तेणं तुण्णागदारणं तीसे पडसाडियाए वा पट्टसाडिया वा उवरिल्ले तंतू छिण्णे से समए भवइ ? न भवड, कम्हा ? जम्हा संखेज्जाणं पम्हाणं समुदयसमिइसमागमेणं एगे तंतू निष्फज्जड, उवरिल्ले पम्हे अच्छिणे हेट्टिल्ले पन्हे न छिज्जड, अण्णंमि काले उवरिल्ले पहे छिज्जइ अणंमि काले
लेपछिज्ज, तम्हा से समए
२७५:
ઉત્તર— સમયની પ્રરૂપણા કરીશ. કાળના નિર્વિભાગ અંશને ‘સમય' કહે છે. તે या प्रमाणे- तरुडा, मणवान, सुषभ-हुषમાગ્નિ એટલે ત્રીજા–ચેાથા આરામાં જન્મેલ, स्थिर हस्तवाणी, दृढ - विशाण हाथ, युग, પાર્શ્વ ભાગ, પક્ષાન્ત અને ઉરુ (જંઘા ) ના ધારક, દીર્ઘતા, સરલતા અને પીનત્વની દૃષ્ટિએ સમશ્રેણીવાળા હેાવાથી એ તાલવૃક્ષ અથવા કપાટાર્ગલા જેવી ખન્ને ભુજાઓને . ધારણ કરનાર, વ્યાયામ કરતાં ચમે ”કાअहुरडा विशेष, दुधएा - भुगर, भुष्टि:મુષ્ટિ'ધ વગેરે ફેરવવાથી શરીરના અવય– વેશને દૃઢ બનાવનાર, સ્વાભાવિક રીતે અત્યંત मणयुक्त, हवु, तवु, होउवु' वगेरे विविध વ્યાયામેથી જે સામર્થ્ય સંપન્ન હેાય, છે કે કપડા ફાડવાની યુક્તિને સારી રીતે જાણનાર, दृक्ष- पोताना अर्थभां अवीयु, दुशणविचारपूर्व अर्य अरनार, भेधावी, नियुकाચતુર, સીવણાકળામાં નિપુણ એવા કઈ દ પુત્ર એક મેાટી સૂતર કે રેશમી શાટિકાસાડીને લઇ એકદમ શીવ્રતાથી ( એકજ ઝાટકે ) એક હાથ પ્રમાણા ફાડી નાખે છે, તેને અનુલક્ષીને શિષ્ય ગુરુને પ્રશ્ન કરે છે.
પ્રશ્ન- હે ભટ્ઠત ! જેટલા સમયમાં તે દરજીપુત્ર સુતરાઉ અથવા રેશમી શાટિકાને શીઘ્રતાથી હસ્તપ્રમાણ ફાડી નાખે તેટલા કાળને સમય કહેવાય ?
ઉત્તર- હે શિષ્ય આ અર્થ સમ નથી અર્થાત્ તેને સમય ન કહેવાય, કારણકે સખ્યાત તંતુઓના સમુદાયરૂપ સમિતિના સમ્યક્ યાગથી એક સુતરાઉ કે રેશમી શાટિકા તૈયાર થાય છે. ય સુધી ઉપરના તંતુ છેદાય નહીં ત્યા સુધી નીચેના તતુ છેદ્યાશે નહીં તેથી ઉપરના તંતુને છેદન કરાના કાળ અન્ય છે એના નીચેના તંતુના છેદનના કાળ અન્ય છે. માટે એક હાથ
| SR No. | 010426 |
| Book Title | Nandi Sutra aur Anuyogadwara Sutra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhadraben, Shobhachad Bharilla |
| Publisher | Prem Jinagam Samiti Mumbai |
| Publication Year | |
| Total Pages | 411 |
| Language | Prakrit, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, & Canon |
| File Size | 20 MB |