________________
क्षत्वायोमदर्यकर्मत्वेनाप्रतीयमानादप्रत्यक्षवेनहि फल ज्ञानस्याप्रत्यक्षतानतरवस्यात् जथ फलत्वेनप्रतिभा नानोचकरणज्ञानस्यापिकरणत्वेनावमासनालत्यक्षमस्तु जयकरणस्यचक्षरोदरपत्यक्षवेपिरुपपाकव्या ' इतिरन्न भिन्नकरीकरणस्येवनध्यभिचारादमिन्नकर्तन करणेसनिक प्रत्यक्षतायानदमिन्नस्यापि करणस्यकथेचितमत्यक्षवेनाप्रत्यक्षकोतविरोधात्प्रकाशात्मनोप्रत्यक्षवेपिप्रदीपप्रत्यक्ष्यविरोधवदितिया - अहिधारावहिज्ञानगृहीतार्थदर्शनोगताभिमतमूनिर्विकल्पेतचतविशयानुपदर्शकत्वादप्रमाणे व्या यस्यैवतज्जनितस्य नदुपदर्शकलादर्यव्यवसायस्य प्रत्यक्षाकारणानुरकत्वामतः प्रत्यक्षस्यैवप्रमाण्य व
गृहीतग्राहित्वादनमायामितिमन्नसुभाषितम् दर्शनस्याविकल्पस्यानुपलक्षणानुपलक्षणानदावा सदावेवानीलादाविवक्षयादावपिनदुपदर्शकलप्रसंगातविपरीतसमारोपान्नेनचेतहिसिडेनीला
रोपविरोधिग्रहणलक्षणातत्सदाबायोगान् सदावेदानीलादाविवक्षणक्षयादावपिनदुपदर्शकलन गाताविपरीतसमारोपान्नेतिचेनहि सिटुनीलादोसमारोपविरोधिग्रहणलक्षणोनिश्चयनितदात्मकमेव
