________________
राजवा २१
'नुपलन्निस्तिविपर्ययस्तथा सर्वभावेय्वनित्त्या नात्मकाचिदुःखेयु नित्यसात्म 'कशुचिसुखरूपेणविपर्ययो नास्तिप्रागनुभूत विशेषत्वात्॥ यदिवाक्क चिदप्रसि इसामान्यविशेषस्पकस्पचिद्विपर्ययेो दृष्टः सेोभिधीयतांन चोच्यते तोवियय्यैया भावाद्वैधाभावः तत्रयदुक्तं विपर्यया इंधइतिनयाहन्यते अथमा क तद्विशेयोप लचिरभ्युपगम्पतेन नुनदेव नद्वे चुके नमोक्षेाभवितव्यमितिवेधाभावः॥स्या चप्रत्यर्थवशवर्तित्वाञ्चविपर्ययाभाव। इत्यनुवर्त्तते । येषां दर्शनंप्रत्यर्थवशवर्तिवि ज्ञानमितितेषां पुरुयविषयविज्ञानं नस्था गुमग्ट का निस्थाणुविषयं चयद्विज्ञानं नतत्पुरुषमवबुध्यते। अतः परस्परविषयसंक्रमाभावान्नसंशयो नविपर्ययस्त यासर्वेयपदार्थेय्वनेकार्थग्न हौक विज्ञानाभावादसतिविपर्ययेवं धाभावस्ततए |चपदार्थविशेयानुपलमक्षिोभाकः ॥ नये कार्थग्ग्रा हिविज्ञानंतदंतरमवाञ्चनत्ति
·
