________________
नापिनमयःगतस्यापिसदादानेदकत्रमाणाभावात् ननावलसक्षेतदावेदकमविप्रतिप्रसंगात् नचानुमानमान नाभावलिंगाभानात् ननुप्रत्यक्षतद्वाहकमल्यवाक्षविस्फालनानंतरं निर्विकल्पकस्यसन्मात्रविधिविशयतयो नेः सतायाश्चपरबलरुपत्वात् नथांचोतं जस्लिमालोचनाज्ञानं प्रथमंनिर्विकल्प वालमूकादिविज्ञानसरगै शुहवस्तु नचविधिवत् परस्परल्यावृतिरप्यध्यक्षतप्रतीयते इनितसिद्धिः तस्यनिशेधाविशयत्वात् तथाचो आहुविधानपसक्षननिपेहविपश्मिनः नेकलेजआगमलेन प्रत्यक्षरानवाध्यते अतुमानादपिनासदावोविमाय नएव तथाहियामारामादयःमदार्थाःप्रतिभासोनाः प्रविष्ठाः प्रनिभासमानत्वात् यसनिभासते नसनिभासात प्रावष्टं यथाप्रतिभासवरुपअनिभासतेचविवादापन्नाइति नदागमनामपि पुरुष एंवदं पतयचभाव्यमितिक हुलमुपलभात सर्ववैखल्विदंबाने नानालिकिंचनजारामनस्यपश्यनिन पश्यनिकश्चनेतियुनेश्चननुपर ब्रमणएव परमार्यसत्वे कथंघटादिभेदोरमासने इतिनचोय सर्वस्यापिनदिनयनयानमासनात् नचाशेषभेदस्यन हिवनत्वमसिहंप्रमाणमसिहत्वान् नमाहि विवादाध्यासितविश्वमेवारणपूर्वमनपानितंच निखिलंगस्तिति
