________________
[ ५३ ]
या उपरथी थेट तो स्पष्ट थाय छे के श्रावकधर्म लेती वखते 'खेती न करवी' ओवो निर्णय कोई श्रावके न कर्यो; वल्के, खेती करती वखते श्रमुकज जमीन राखवी, अमुकज हल राखवां अवो निर्णय कर्यो, अटले गृहस्थीने माटे खेती-नो विरोध करवाने वढले मात्र मर्यादा ज मूकी
पहेला अध्ययनमां जे के ते जोईये. अमुक धंधो न दानो मनाय छे.
--
कम्मश्रो शं समणोवासपुर्ण परणरस कम्मादागाइ जाणियन्वाई न समायरियव्वाई | त जहा – इङ्गालकम्मे, वणकम्मे, साठीकम्मे, भाढीकम्मे, फोढीकम्मे, दन्तवाणिज्जे, लक्खवाणिज्जे, रसवाणिज्जे, विसवाणिज्जे, सवाणिज्जे, जन्तपीलणकम्मे, निलौंछाकम्मे, दवग्गिदावण्या, सरदद्दतलाव सोसण्या, असइणजपोसाया ।
पंदर कर्मादानो श्रापवामां श्राव्या करवो वुं कथन करतां कर्मा
ज्यां ज्यां गृहस्थनी प्रवृत्तिनी आलोचना करवामां आवे छे त्यां त्यां या प्रवृत्तिओनो निषेध करवामां आव्यो छे.
दा. त. जुयो योग शास्त्रप्रकरण ३ श्लो. १०० थी ११५, आवश्यक सूत्र. ६- प्रत्याख्यानाध्याय सू ७.
·
श्रवधा शब्दमां कृषिनी विचारणा बखते फोडीकम्मे शब्द ध्यान खेचे के. टीकाकारो तेनो अर्थ जमीन फोडवी अर्थात् 'कृपि' येवो करे छे. आ शब्दनो अर्थ समजवा माटे पहेलां कर्मादाननो अर्थ समजी लेवानी जरूर छे..
गृहस्थाने वधा धंधा करवा पडे छे ते धंधामां जो
