Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 773

गा० ११५ ] संयमासंयमलन्धि-स्वामित्व-निरूपण
६६५ च एदाओ छप्पि अद्धाओ तुल्लाओ संखेज्जगुणाओ । ४२. गुणसेही संखेज्जगणा । ४३. जहणिया आवाहा संखेज्जगुणा । ४४. उक्कस्सिया आवाहा संखेज्जगुणा । ४५. जहण्णयं द्विदिखंडयमसंखेज्जगुणं। ४६. अपुवकरणस्स पहमं जहण्णयं डिदिखंडयं संखेज्जगणं । ४७. पलिदोवमं संखेज्जगुणं । ४८. उकस्सयं द्विदिखंडयं संखेज्जगणं । ४९. जहण्णओ हिदिबंधो संखेज्जगुणो । ५०.उकस्सओ हिदिबंधो संखेजगुणो । ५१. जहण्णयं हिदिसंतकम्मं संखेज्जगुणं । ५२. उक्कस्सयं हिदिसंतकम्मं संखेज्जगुणं । ,
५३. संजदासंजदाणमट्ठ अणियोगद्दाराणि । तं जहा । संतपरूवणा दव्वपमाणं खेत्तं फोसणं कालो अंतरं भागाभागो अप्पाबहुअंच। ५४. एदेसु अणिओगद्दारेसु समत्तेसु तिव्व-मंददाए सामित्तमप्पाबहुअंच कायव्वं ।।
५५. सामित्तं । ५६. उक्कस्सिया लद्धी कस्स ? ५७. संजदस्त सव्वविसुद्धस्स से काले संजमग्गाहयस्स ।। त्वका उदयकाल ये छहो परस्पर तुल्य और संख्यातगुणित हैं (७)। इससे संयतासंयतसम्बन्धी गुणश्रेणी-आयाम संख्यातगुणित है (८)। इससे एकान्तानुवृद्धिकालके अन्तिम समयमें होनेवाली चरम स्थितिबन्धकी जघन्य आबाधा संख्यातगुणित है (९)। इससे अपूर्वकरणके प्रथम समय-सम्बन्धी स्थितिबन्धकी उत्कृष्ट आबाधा संख्यातगुणित है (१०) । इससे एकान्तानुवृद्धिके अन्तिम समयका जघन्य स्थितिकांडक असंख्यातगुणित है । (क्योंकि, वह पल्योपमके संख्यातवें भागप्रमाण होता है ) (११) । इससे अपूर्वकरणका प्रथम जघन्य स्थितिकांडक संख्यातगुणित है (१२) । इससे पल्योपम संख्यातगुणित है (१३) । पल्योपमसे अपूर्वकरणका प्रथम उत्कृष्ट स्थितिकांडक संख्यातगुणित है। (क्योकि वह सागरोपमपृथक्त्वप्रमाण होता है) (१४) । इससे एकान्तानुवृद्धिके अन्तमें संभव जघन्य स्थितिबन्ध संख्यातगुणित है (१५)। इससे अपूर्वकरणके प्रथम समयका उत्कृष्ट स्थितिबन्ध संख्यातगुणित है (१६)। इससे एकान्तानुवृद्धिके अन्तिम समयका जघन्य स्थितिसत्त्व संख्यातगुणित है (१७) । इससे अपूर्वकरणके प्रथम समयमें होनेवाला उत्कृष्ट स्थितिसत्त्व संख्यातगुणित है (१८) (क्योकि उसका प्रमाण अन्तःकोड़ाकोड़ी सागरोपम माना गया है। ) ॥३३-५२॥
चूर्णिसू०-संयतासंयतोंके विशेष परिज्ञानार्थ आठ अनुयोगद्वार ज्ञातव्य हैं। वे इस प्रकार हैं-सत्प्ररूपणा, द्रव्यप्रमाणानुगम, क्षेत्रानुगम, स्पर्शनानुगम, कालानुगम, अन्तरानुगम, भागाभाग और अल्पबहुत्व । इन आठो अनुयोगद्वारोका निरूपण समाप्त होनेपर तीव्र-मन्दताके विशेष ज्ञानके लिए स्वामित्व और अल्पवहुत्व इन दो अनुयोगद्वारोका वर्णन करना चाहिए ॥५३-५४॥
चूर्णिसू०-उनमेंसे पहले स्वामित्व कहते हैं ॥५५॥ शंका-उत्कृष्ट संयमासंयमलब्धि किसके होती है ? ॥५६॥
समाधान-अनन्तर समयमें ही सकलसंयमको ग्रहण करनेवाले सर्व-विशुद्ध संयतासंयत मनुष्यके होती है ॥५७॥

Translation AI Generated

Gatha 115] Exposition of Ownership of Samyama and Asamyama Attainments
665. These six half-periods are equal and innumerable times more. 42. The series of qualities (of the ascetic) is innumerable. 43. The minimum influx of karmas is innumerable. 44. The maximum influx of karmas is innumerable. 45. The minimum duration of the two-khandaka is innumerable. 46. The minimum duration of the first two-khandaka of the Apurvakarana is innumerable. 47. The Palyopama is innumerable. 48. The maximum duration of the two-khandaka is innumerable. 49. The minimum duration of the three-khandaka is innumerable. 50. The maximum duration of the three-khandaka is innumerable. 51. The minimum duration of the three-samtaka karma is innumerable. 52. The maximum duration of the three-samtaka karma is innumerable.

53. There are eight Anuyogadvara (topics of investigation) for Samyata (restraint) and Asamyata (non-restraint). They are: Satprarupana (true exposition), Dravyapramana (measure of substance), Ksetraanugama (extent of space), Sparsanaa (touch), Kaala (time), Antaraa (interval), Bhagabhaga (division and non-division), and Alpabahutva (little and much). 54. After the exposition of these Anuyogadvara, the ownership and little-much should be done with intensity and mildness.

55. Ownership. 56. Whose is the highest attainment of Samyata and Asamyata? 57. It is of the completely pure Samyata, at the time of the rise of his vow.