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shrafter टीका प्र.३ उ. ३ सू.३७ एकोरुकद्वीपस्थानामाकारभावादिकम् ५९३
2-19-2010
मनुजगणाः प्रज्ञप्ताः - कथिताः हे भ्रमण आयुष्मन् ! 'तेसि णं भंते ! मणुयाणं' पामेstoniai खल भदन्त ! मनुजानाम् 'केवडकाळस्स आहारट्ठे समुप्पज्जइ' कियति काले अत्र सप्तम्यर्थे पष्ठी तेन किति काळे गते सति पुनराहारार्थ:आहारप्रयोजनं समुत्पद्य से, एकदा भोजनानन्तरं पुनः कियता कालेन आहार विप यिणी इच्छा समुत्पद्यते इति मनः, श्रीभगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम! 'उत्थमत्तस्स - आह रट्टे समुपज्ज' अत्रापि सप्तस्वर्थे षष्ठी तेन चतुर्थ भक्ते अतिक्रान्ते सति अहारार्थः- आहार प्रयोजनं समुश्ययते, यद्यपि सरसाहारित्वे नैतावत्कालिकी, तेषां क्षुद्वेदनोदयाभाव देव अभक्तार्थता न तु कर्म निजरायै तपः तथापि अभक्तार्थत्वात् चतुर्थभक्तस्येति कथनमिति ||५० ३७ ॥
मिणो य ते मणुघगणा पण्णत्ता समणाउसो' तथा ये मनुष्य अपनी इच्छा के अनुसार स्वतन्त्रता पूर्वक विचरण करते हैं इस प्रकार से हे श्रमण आयुष्मन् ! इन एकोरुक द्वीप वासी मनुष्यों के परिचय के सम्बन्ध में ऐसा मैंने कहा है 'तेसि णं भंते! केवतिकालस्स आहारडे समुप्पज्जइ' हे भदन्त । इन एकोरुक द्विप के मनुष्यों को एक बार आहार कर लेने पर पुनः आहार की इच्छा कितने काल के व्यतीत होने पर होती है ? 'गोमा ! चत्भन्तस्स आहारट्ठे समुप्पा' हे गौतम! उन मनुष्यों के चतुर्थ भक्त अर्थात् एक दिन को छोड़कर दूसरे दिन आहार की इच्छा होती है क्योंकि क्षुधा वेदनीय कर्म का उदय इनके एक दिन को छोड़कर दूसरे दिन ही होता है इसलिये अभक्तार्थता में इनके कर्मों की तपोजन्य निर्जरा नहीं होती है । क्योंकि इनके इन्छा पूर्वक भोजन का त्याग नहीं होता है । सून्न- ३७ ॥
ઇચ્છા પ્રમાણે સ્વતંત્રતા પૂર્વક વિચરણ કરે છે. આ રીતે હૈં શ્રમણુ આયુષ્મન્ આ એકારૂક દ્વીપમાં નિવાસ કરવાવાળા મનુષ્યેાના પરિચયના સંબંધમાં આ प्रभाथे में' ऽधुं थे, 'तेसि णं भंते ! केवतिकालस्स आहारट्टे समुत्पज्जइ' डे ભગવત્ આ મનુષ્યેને એકવાર આહાર કર્યાં પછી ફરી અહાર કરવાની ઈચ્છા भेटलो भाज वीत्या च्छी थाय छे ? 'गोयमा ! चउत्थभत्तस्व आहार समुत्पज्जइ' હે ગૌતમ 1 એ એકેરૂક દ્વીપના મનુષ્યને ચતુર્થાં ભકત અર્થાત્ એક દિવસ છેડીને ખીજે દિવસે આહાર કરવાની ઈચ્છા થાય છે. કેમકે ક્ષુધા વેદનીય ક્રમ ના ઉદય તેમને એક દિવસ હૈાડીને ખીજે દીવસેજ થાય છે. તેથી અભકતાતામાં તેને તપેાજન્ય કર્મોની નિરશ થતી નધી. કેમકે તેઓને ઈચ્છા પૂર્વક ભાજનને ત્યાગ થઈ શકતુ નથી. ॥ સૂરા
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