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जीवामिगमला क्तेन-विशालेन, 'सुहविहाराए' सुखरिहारेण-सुखः सुखरूपः विहारो गमनागमनं यत्र स तथा सेन 'मणोणुकूलाए' मनोऽनुक्लेन 'भवणविहीर' भवनविधिनाभवनप्रकारेण 'उबवेवा' उपपेताः, 'कुसविकुस विसुद्ध जाव चिहति' कुशविकुश विशुद्ध वृक्ष मूलाः पूल मन्दमन्तो यावत् तिम्ठन्तोति नत्रमः कल्पवृक्षः ॥९॥ ___ 'एगोरुय दीवेणं दीवे' एकोरुकद्वीपे 'तत्थ तत्थ बहवे मणिगणा णाम दृमगणा एण्णत्ता लमणाउसो' तत्र तत्र वहः अनग्नाः विचित्र विविषवस. दायित्वात् न विद्यन्ते नग्नास्तत्कालीनास्त-देशस्थाश्च जना येभ्यः ते अनग्ना नाम द्रुमगणा:-कल्पवृक्षाः यज्ञप्ता:-कथिताः हे श्रमण आयुष्मन ! 'जहा से' यथा ते 'अणेगसो' अनेकशः 'आजिणग खोम कंवल दुगुल्ल कोसेज्जकालमिग पट्टचीणं सुयवरणातवारवणिगयतुश्रामरण चित्तसहिणण कल्लाणगमिगिणील कज्जलपहुयही है कि-जैले यहां घर रनेक प्रकार के होते हैं-वैसे ही ये कल्पवृक्ष भी अनेक प्रकार के होते हैं ॥१॥
१०-दशवे कल्पवृक्ष का स्वरूप कथन
'एगोरुय दीये तस्य २, वह अणिगणा णाम दुमगणा पण्णत्ता समणाउलो' हे श्रमण आयुष्मन् ! उस एसोरुक द्वीप में जगह २, अनग्न नाम के बहुत से कल्पवृक्ष कहे गये हैं। ये विविध प्रकार के वस्त्रों के प्रदाता होते हैं-अतः उस काल के और उस देश के मनुष्य इनके कारण कभी नग्न नहीं रहते हैं इसी कारण इनका नाम अनग्न कहा गया है उन वस्त्रों का वर्णन करते हैं 'जहा से अणेगसो ओजिणगखोम कंबल दुगुल्लकोसेज फाल निग पट्ट चीणंयवरणात वार वणि गय तुपाभरणचित्तप्तहिणगशल्लाणग भिगिणीलकज्जल बहु કહ્યા પ્રમાણે જ છે. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે જેમ અહિયાં અનેક પ્રકારના ઘરે डाय छ, ४ प्रभाये ॥ ४६५वृक्ष५९] भने ५४।२ना हाय छे. । ९ ।
वे सभा ४६५वृक्षन। २१३५नु ४थन ४२वामां आवे छे. 'एगोरूय दीवे तत्थ तत्थ बहवे अणिगणाणाम' दुमगणा पण्णत्ता सरणाउसे' ३ श्रम આયુશ્મન એ એકરૂકદ્વીપમાં સ્થળે સ્થળે અન નામના ઘણાજ કલ્પવૃક્ષ હેવાનું કહેલ છે. તેઓ અનેક પ્રકારના વસ્ત્રોને આપવાવાળા હોય છે. તેથી તે કાળના અને તે દેશના મનુષ્ય વસ્ત્રોના કારણે કોઈ સમયે નગ્ન રહેતા નથી. તેથી જ તેમનું નામ અનગ્ન કહેવામાં આવેલ છે. તે વસ્ત્રોનું વર્ણન ४२तां सूत्र२ ४ छ, 'जहा से अणेसो आजिणग खोमकंबल दुगुल्ल कोसेज काल मिगपट्टचीणंसुय वरणातवारपणिय तुआभरण चित्तसहिणग
