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जीवामिगमसू
कायिकानां संग्रहो भवति, तथा च- पृथिवीकायिकवदेव अप्तेजोवायुवनस्पतिकायिकानामपि कार्यस्थिति ज्ञतिव्येति, आलापमकारस्तु एवम्- 'आउकाइएणं भंते ! आउकाइयत्ति कालओ केवच्चिरं छोइ ? गोयमा ! जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं उक्को सेणं अनंत काले यता उस्सप्पिणीओ सप्पिणीओ कालओ, खेत्तओ अनंता लोगा असंखेज्जा पोग्गलपरियट्टा तेयपोग्गलपरियट्टा आवलियाए असंखेज्जइ भागो' इत्यादि, एवमेत्र तेजोवायुवनस्पतित्रसकायिक सूत्राण्यपि ज्ञातव्यानि, सर्वत्राला मकारस्तु स्वयमेवोहनीय इति ।
सम्पति-विवक्षितेकाले जघन्यपदे उत्कृष्टपदेवा कियता कालेनाभिनवा उत्पद्य मानाः पृथिवीकायिकादयो निर्लेपास्युः ? इत्येतन्निरूपणार्थमाह- 'पडुप्पन पुढवीकाइयाण' इत्यादि, 'पडुप्पन्न पुढवीकाइयाणं भंवे' प्रत्युत्पन्न पृथिवी कायिकाः तत्काकायिक जीव की और सामान्य प्रसकायिक जीव की भी काय स्थिति का काल जानना चाहिये इस सम्बन्ध में आलाप प्रकार ऐसा है 'आउ काइए णं भंते ? आउकाइयत्ति कालओ केवच्चिरं होई' गोयमा जहन्ने णं अंतोन्तं उक्को सेणं अनंत कालं अनंता उस्सप्पिणीओसप्पि पीओ कालओ खेत्तभो अनंता लोगा असंखेज्जा पोग्गलपरियट्टा तेय पोग्गलपरियट्टा आवलियाए असंखेज्जइ भागो' इत्यादि । इसी तरह से तैजस्काधिक वायुकायिक और वनस्पतिकाधिक के सम्बन्ध में भी सूत्र जान लेना चाहिये ।
अघ सूत्रकार पूर्वोक्त काल में जघन्य और उत्कृष्ट से पृथिवी कायिकादिजीव कितने काल से निर्लेप होते हैं ? इसका निरूपण कहते हैं- 'पप्पन्न० इत्यादि ।
તેજસ્કાયિકની, સામાન્ય વાયુકાયિકની સમાન્ય વનસ્પતિકાયિક, જીવની, અને સામાન્ય સકાયિક જીવની કાયસ્થિતિનેા કાળ પણ સમજી લેવા. આ સંબધમાં यासायहीनो अडार मा नीचे प्रभा छे. 'आउ काइरणं भवे ! आउकाइयत्ति कालओ केवच्चिर' होई, गोयमा ! जहणेण अतोमुहुत्त उक्कोंसेणं अनंत काल अता उप्पणी ओसप्पिणीओ कालओ खेत्तओ अणता लोगा असर खेज्जा पोगगळ परिय तेयपोग्गलपरियट्टा श्रावलियाए अस खेज्जइभागो' छत्याहि मा प्रभातेÆાયિક, વાયુકાયિક અને વનસ્પતિકાયિકના સંબધમાં પણ સુત્રપાઠ સમજી લેવા. હવે સૂત્રકાર પૂર્વક્તિ કાળમાં જઘન્ય અને ઉત્કૃષ્ટ પણાથી પૃથ્વીકાયિક વિગેરે જીવા કેટલા કાળથી નિર્લેપ હાય છે ? આ વિષયનુ' નિરૂપણુ કરવા आटे छे, 'पप्पन्न' इत्यादि
