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जीवामिगमस्टे लेण्याद्वारं ततो दृष्टिद्वारं ततो ज्ञानद्वारं ततो योगद्वारं तत उपयोगद्वारं तत. उपपातद्वार; ततः स्थितिद्वारं ततः समुद्घातद्वारं ततश्च्यवनद्वारं ततो जातिकुलकोटिद्वारम् । - भुयपरिसप्पथलयरपंचिदिय तिरिक्ख जोणियाणं भंते' भुजपरिसर्पस्थळचर पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकानां खलु भदन्त ! 'कइविहे जोणि संगहे पन्नत्ते' कति विधः - कतिपकारको योनिसंग्रहः प्रज्ञप्त:-सथितः, इति प्रश्न:, भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'तिविहे जोणिसंगहे पन्नत्ते' भुजपरिसणां निविधः-त्रिप्रकारको योनिसंग्रहः प्रज्ञप्त:-कथितः, 'तं नहा' तद्यथा-'अंडया पोयया समुच्छिमा' अण्डजाः पोखजाः संमूच्छिमाश्च । 'एवं जहा खहयराणं तहेव' एवं यथा खेचराणां पक्षिणां लेश्यादिकं कथितं तथैव निरक्शेष भुजपरिसर्पस्थळ चराणामपि वक्तव्यम् । केबलं स्थित्युदर्तनाबुलकोटिषु नानात्वं वक्तव्यम्, तदेव 'दर्शयति-'णाणत्त' इत्यादि, 'जाणतं' नानात्वं पूर्वापेक्षया भेदः, तत्र स्थितिः
द्घाल बार, फिर च्यवन बार और फिर जाति कुल कोटि द्वार है. अर्थात् खेचर पञ्चेन्द्रिय तिर्थोनिक जीवों का इन हारों के द्वारा वर्णन किया गया है।
'भुथ परिसप्पथलबापंचिदिधतिरिक्खजोणियाणं भंते ! 'हे भदन्त ! सुजपरि सर्पपलचर पञ्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिकों का 'इविहे जोनिसंगहे पन्नत्ते' कितने प्रकारका छोनिलंग्रह कहा गया है ? इलने उत्तर प्रभुश्री कहते हैं-'गोधमा ! तिषिहे जोणिसंगहे पन्नत्ते' इनका योनिसंग्रह तीन प्रकार का कहा गया है। 'तंजहा' जैसे-'अंडया पोयया, समुच्छिम्ला' अंडज, पोलज और संञ्चिल एवं जहा सहाराण तहेव' जिस प्रकार रहे लेबर पक्षियों के सम्बन्ध में लेश्यादिक द्वार को कथन તે પછી સમુઘાતકાર અને તે પછી જાતિકુલ કેટી દ્વાર છે, અર્થાત્ બેચર પંચેન્દ્રિય ઉતર્યાનિકનું વર્ણન આ ગાથા દ્વારા કરવામાં આવેલ છે.
'सुयपरिसप्प थलयरपचि दिय तिरि खजोणियाणं भवे' 3 मपन् सुर परिस५० श्यय२ पश्यन्द्रिय तिय योनिन 'कइविहे जोणिसंगहे पण्णत्ते' यानिस घडडेट रन १ मा प्रश्न उत्तरमा प्रभुश्री गीतमामी ४३ छे है 'गोयमा ! तिविहे जोणिसंगहे पण्णत्वे' हे गौतम ! तमान योनिसंग्रह त्रय प्रारी वामां मावेश छ. 'तं जहा' भई 'अॅडया, पोयया, समुच्छिमा' भ3, पोतन, मन सरिभ ‘एवं जहा सहयराण तहेव' २ प्रमाणे मेयर' पक्षियोना समयमा लेश्या विगैरे દ્વારેનું કથન કરવામાં આવેલ છે, એ જ પ્રમાણે તે સઘળા દ્વારનું કથન
