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जीवाभिगमशे सहन्यान-संहतं कुर्यात् पुनः पिण्डितं कुर्यात् 'से गं ते स खल तम् अयः पिण्डम् सीत' शीतम् स च पिण्डो वहिनिष्कासनमात्रेणापि संभवेदत आह-सोतीपूत! शीतिभूतं सर्वात्मना शीतत्वेन परिणतम् 'अयोमरणं संबंसपणं गहाय' अयोमयेन मोहनिर्मितेन संदंशकेन तमयः पिण्डं गृहीत्वा 'असन्मावपटवणार' असद्भाव मस्थापनया असद्भावकल्पनया नैतदभूत् न भवति न भविष्यति वा केवल मस.
भूतमेव कल्प्यते इति 'उसिणं वेयणिज्जेसु नरपस पक्खिवेज्जा' उष्ण वेदनीयेषु मरकेतु तमयःपिण्डं प्रक्षिपेत् । ‘से ण त स खलु तमयापिण्डम् 'उम्मिसियः णिमिसियंतरेण उन्मिपित निमिपितान्तरेण 'पुणरवि पच्चुरिस्सामीति कटु' पुनरपि प्रत्युद्धरिष्यामि पतितं नरके अयःपिण्डं पुनरपि निःसारयिष्यामीति कृत्वा यावता अन्तरेण यारता व्यवधानेन निमेपोन्मेपो नियेते तावदन्तरममाग्रहने देवे-इस तरह वह चिलकुल ठण्डा हो जायेगा-ठंडा हो जाने पर फिर वह उस गोले को 'अयोमपण संदंसरण गहाय लोहे की साडसी से पकडकर 'असम्भावपक्षणाए' असर कल्पना से-यदि ऐसा कभी नहीं हुआ है न होगा न होता है-परन्तु अपने मन की कल्पना से ऐसी कल्पना कर लेना चाहिये-और उस कल्पना के अनुसार संडासी द्वारा पकडे हुए, उस लोहे के गोले को वह 'उसिणवेदणिज्जेतु नरएसु पविखवेज्जा' उष्ण वेदना थाले नरकों में रख देवे 'से ण त मिसिय णिमिसियतरेण' रखते समय वह ऐसा विचार कर लेवे कि मैं इसे अभी २, पलक मारकर 'उघाडते ही 'पुणरवि पच्चुद्धरिस्सामीतिः कट्टु' उठा लउंगा-इस विचार से वह उसे वहाँ रख देता है परन्तु निमिषोन्मेप करने के बाद ही ज्यों ही वह उसे निकालने के लिये प्रमाणे ते मिEge 831 ५ही नय त्या२ ५छी-३ ते णाने 'अयोमए ण संसाणं गहाय' सामनी सांउसीथी पीने 'असम्भावपट्टवणाए' मस४६५नाथी જો કે આ પ્રમાણે કઈ વખત થયું નથી. અને થશે નહીં તેમજ થતું પણ નથી પરંતુ પોતાના મનની કલ્પનાથી એવી કલ્પના કરી લેવી જોઈએ અને तेना प्रमाणे सांसीथी ५: सोमनी गणेत 'उसिण वेदणि
जेसु नरएसु पक्खिवेज्जा' BY नाव नाभा राभवामी आव 'से. णं त उम्मिसिय णिमिसियतरेण' मन तवी शते रामती मते ते । वियार ४३६ हु माने. हम भ भारे तेस्वामi or 'पुणरवि पाचु दुघरिस्सामीतिकटु' sidhava से विद्यारथी ते ते गणाने त्यां भूटी। છે, પરંતુ નિમેષ કર્યા પછી જ જ્યારે તે એ ગોળાને બહાર કહુડવા
