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प्रमेयद्योतिका टीका प्र.३ उ. २ . १३ नरकावास संस्थाननिरूपणम्
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वक्तव्याः, आलापपकारस्तु एवम् - 'सक्करप्पभार णं भंते ! पुढवीए नरगा किं संठिया पन्नता ? गोयमा ! दुबिहा पन्नत्ता, तं जहा - आचलियप्पविट्ठा य आवलिय वाहिरा य, तस्थ णं जे ते आवलियपविट्ठा से तिविहा पत्ता तं जहा वट्टा तसा चउरंसा ? तत्थ णं जे ते आवलिए बाहिरा ते णं णाणासठाणसंठिया पन्नत्ता तं जहा - अयकोठिया' इत्यादि, एवं बालकाममा पङ्कममा घृगममा तमःममा सूत्रालापका अपि स्वयमेवोहनीयाः ।
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अधः समीपृथिवीविषयकं सूत्र सूत्रकारः स्वयमेव दर्शयति- 'अहे सत्तमाए ' इत्यादि, 'अहे समाए णं भंते! पुढवीए' अधः सप्तम्यां खलु भदन्त ! पृथिव्याम्, 'नरमा कि संठिया फनत्ता' नरकाः किं संस्थिताः किलिय संस्थिता मज्ञप्ताः १ इवि प्रश्नः, भगवानाह - 'नोमा !' इत्यादि, 'गोमा' हे गौय ! 'दुविधा पनवर' द्विविधाः - द्विपकारकाः प्रावा- कथिताः 'तं जहा ' तद्यथा'बट्टे यशाव' वृत्तो वृत्ताकार व्यस्नाथ । अधः सप्तम्यां पृथिव्यां ये नरकाः करलेना चाहिये यहां आलाप प्रकार 'सकामारणं भंते पुढचीए 'रमा' हत्यादि स्वयं करना चाहिये
अःसप्तमी पृथिवी के नरकों के कथन के सम्बन्ध में नकार स्वयं ही कथन करते हैं-इप नौगम ने प्रभु से ऐसा पूछा है- 'अहे तत्समाएणं भंते ! पुढ वीर गश्ता किं संठिया पन्नत्ता' हे भदन्त ! अधःसप्तमी पृथिवी के नरक किस आकार वाले कहे गये हैं ? उत्तर में प्रभु कहते है - 'गोषमा ? दुर्दिश पनसा' हे गौतम! अधः सप्तमी पृथिवी के नरक दो प्रकार के कहे गये है- 'तं जहा' जैसे 'वद्वे व तलाव' एक वृत-गोलाकार है और चार वस्त्र तिबूटे क्योंकि पृथिवी
धुं लेाभे तेना सास अमर प्रभाछे - 'सक्करप्पभाएणं भंते ! पुढवीए णरगा' इत्यादि प्रहारथी स्वयं मनावीने समल देवा.
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અધઃસપ્તમી પૃથ્વીના નરકાના કથન સમધમાં સૂત્રકાર સ્વયં કથન १रे छे. आमां गौतमस्वामी अलु ने छे छे! - 'अहे खत्तमाएणं भंते ! पुढवीए परगा कि संठिया पन्नत्ता' से लगवन् अधः ससभी पृथ्वीना नरहे। કેવા આકારવ ળા હાય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ ગૌતમસ્વામી ને કહું छे – 'गोयमा ! दुविहा पन्नत्ता' हे गौतम! अध सप्तभी पृथ्वीना नर બે પ્રકારના કયા છે.
'तं जहा' ते या प्रभावे छे. 'वट्टे य खाय' ४ वृत्त गो भाव. जु અને ચાર બ્યસ' ત્રિકેણુકાર છે. કેમકે-અધઃસપ્તમી પૃથ્વીમાં જે નરકે છે
