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जीयाभिगमसूत्रे
प्पभा पुढवी दोचं पुढत्रिं पणिहाय वाहल्लेणं नो तुहा विसेसाहिया नो संखेज्जगुणा, विस्थारे नो तुल्ला विसेसहीणा जो संखेजगुणहीणा । दोच्चा णं भंते ! पुढवी तचं पुढवि पणिहाच बाहल्लेणं किं तुल्ला एवं चैव भाणियन्नं । एवं तच्चा चउत्थी पंचमीछट्टी | छुट्टी णं ते! पुढवी सततं पुर्व पणिहाय बाहल्लेणं किं तुल्ला विमाहिया संखेजगुणा एवं चैव भाणियव्वं । सेवं भंते ! सेवं संते ! ॥
रइय उद्देसओ पढो ॥ सू० १२॥
छाया -- इयं खलु भदन्त । रत्नप्रभा पृथिवी द्वितीयां पृथिवीं प्रणिधाय बाहल्येन किं तुल्या विशेषाधिका संख्येपगुणा ? विस्तरेण कि तुल्या विशेषहीनासंख्येयगुणहीना ? गौतम ! इयं खलु रत्नममा पृथिवी द्वितीयां पृथिवीं प्रणिधाय वाहल्येन नो तुल्या विशेषाधिका नो संख्येयगुणा, विस्तारेण नो तुल्या विशेषहीना नो संख्ये गुणहीना । द्वितीया खलु भदन्त ! पृथिवी तृतीयां पृथिवीं प्रणिधाय वाल्येन किं तुल्या एवमेव मणितव्यम् । एवं तृतीया चतुर्थी पञ्चमी षष्टी । षष्ठी खय मदन्छ ! पृथिवी सप्तमीं पृथिवीं प्रणिधाय बाहल्येन कि तुल्य विशेषाधिका संख्येयगुणा एवनेव भणितव्यम् । तदेवं महत्व ! तवं भदन्त !०११||
टीका- 'इमा णं ते! रचणयमा पुढची इयं खलु भदन्व ! रत्तप्रभा पृथिवी 'दोच्चं पढवि पणिहाय' द्वितीयां शर्करापृथिवीं प्रणिधाय धाश्रित्य द्वितीय
अब रत्नप्रभादि पृथिवियों का परस्पर अगली - भगली पृथिवियों को लेकर पूर्व पूर्व की पृथिवी का वाहत्य और पिस्मार से तुल्यत्वादि प्रतिपादन करते हैं
'हाणं भंते ! रणप्पा पुढवी दोच्चं पुढ' इत्यादि ॥ सू० ११॥ टीकार्थ- इसमें गौतल ने प्रभु से ऐसा पूछा है-'हमा णं भंते ! रणध्या पुढवी' हे दन्त यह प्रभा पृथिवी 'दोच्चं पुढवि
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હવે રત્નપ્રભા વિગેરે પૃથ્વીયેા પરસ્પર
પછી પછીની પૃથ્વીઓને લઇને પહેલાં પડેલાંની પૃથ્વીનુ માહલ્ય અને વિસ્તારથી સમાનપણાનું પ્રતિપાદન કરે છે,
'इमाण भंते ! रयण पभा पुढची दोच्चं पुढवि' त्याह टीकार्थ—माभां गौतमस्वाभीये प्रभुने मेनुं पृछ्यु छे रयणप्पा पुढवी' हे भगवन् ! आ रत्नप्रभा पृथ्वी 'दोच्चं पुढविं पणिहाय'
'इमाणं भंते!
