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प्रमेयद्योतिका टीका प्र० २ सू० १८ नपुंसकर्म वेदकर्मवन्धस्थितिनिरूपणम् ५८७
सम्प्रति नपुंसकवेदकर्मणो बन्धस्थिति नपुंसकवेदस्य प्रकारञ्च दर्शयितुमाह-'णपुंसगवेदस्स ण भंते' इत्यादि,
मूलम्-‘णपुंसगवेदस्स णं भंते ! कम्मस्स केवइयं कालं बंधठिई पन्नता ? गोयमा ! जहन्नेणं सागरावमस्स दोन्नि सत्तागा पलिओक्सस्स असंखेज्जइमागेण ऊणगा । उकोसेणं वीसं सागरोवमकोडाकोडीओ, दोणि य वाससहस्साई अबाधा अबाहूणिया कम्महिई कम्मणिसेगो। णपुंसगवदेणं अंते ! किं पगारे पन्नत्ते ? गोयमा.! महाणगरदाहसमाणे पन्नत्ते समणाउसो ! सेलं णपुंसगा' ॥ सू० १८॥
छाया-नपुसकवेदकस्य खलु भदन्त ! कर्मणः कियन्तं काल बन्धस्थितिः प्रज्ञप्ता ? गौतम ! जघन्येन सागरोपमस्य द्वौ सप्तमागौ पल्योपमस्य असंख्येयभागेनोनको उत्कर्षण विशतिसागरोपमस्य कोटिकोटयः, द्वे च वर्षसहस्त्रे अवाधा, अवाधोना कर्मस्थितिः कर्मनिषेकः । नपुंसकवेदः खलु भदन्त ! किंप्रकारकः प्रज्ञप्तः ? गौतम ! महानगरदाहसमानः प्राप्तः श्रमणायुग्मन् ! ते एते नपुंसकाः ॥सू० १८॥
अब सूत्रकार नपुंसक वेद कर्म की बन्धस्थिति और नपुंसक वेद का प्रकार प्रकट करते-"णपुसगवेदस्स णं भंते ! कम्मस्स केवइयं कालं बंधठिई पन्नत्ता-इत्यादि।
टीकार्थ-यहां गौतम ने प्रभु से ऐसा पूछा है- “नपुंसकवेदस्स णं भंते ! कम्मस्स" हे भदन्त ! नसपुंक वेद कर्म की "केवइयं कालं बंधठिई पन्नत्ता" बन्धस्थिति कितने काल की कही गयी है ? उत्तर में प्रभु कहते है-"गोयमा ! जहन्नेणं सागरोवमस्स दोन्नि सत्तभागापलिऔवमस्स असंखेज्जइभागेण ऊणगा" हे गौतम ! नपुंसक वेद कर्म की बन्धस्थिति जघन्य से सागरोपम के सात भागों में से पल्योपम के असंख्यातवें भाग से दो सातिया भाग प्रमाण કાયિક એક ઈદ્રિયવાળા નપુંસકો અનંતગુણા વધારે છે આ પ્રમાણે આ પાચમું નૈરાયક, તિર્થં ચ અને મનુષ્ય સંબધી અલ્પ બહુપણું કહ્યું છે. આ રીતે આ નપુંસકેનું અ૫ બહુ પણાનું પ્રકરણ સમાપ્ત થયું સૂ૦૧૭
હવે સૂત્રકાર નપુંસક વેદકર્મની બંધસ્થિતિ અને નપુંસક વેદને પ્રકાર પ્રગટ કરે છે. - "णपुंसगवेदस्स ण भते ! कम्मस्स केवइयं कालं वैधठिई पण्णत्ता" त्या
टी --मडियां गौतभस्वामी प्रसुने मे पूछ्यु छ ---"नपुंसकवेदस्स णं भंते ! कम्मस्स" लगवन् नस व भनी केवइय कालं बंधठिई पण्णत्ता" मस्थिति Bal४ानी वाम मावी छ ? २मा प्रश्नना उत्तरमा प्रसुगौतम स्वाभीने ४९ छ-"गोयमा ! जहाणेणं सागरोवमस्स दोन्नि सत्तभागा पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेण ऊणगा" गौतमः! નપુસક વેદકર્મની બંધસ્થિતિ જઘન્યથી સાગરોપમના સાતભાગમાંથી પલ્યોપમના અસં.
